Parte 1. Nuestras vidas no nos pertenecen
El apóstol Pablo lo explicó así: “¿Acaso no saben que su cuerpo es templo del Espíritu Santo, quien está en ustedes y al que han recibido de parte de Dios? Ustedes no son sus propios dueños; fueron comprados por un precio. Por tanto, honren con su cuerpo a Dios.” (1 Corintios 6:19-20 NVI).
El precio de nuestra salvación es la crucifixión de Jesucristo. Él es nuestro Redentor, nos ha comprado. En la antigüedad, esta terminología se usaba en el mercado de esclavos, donde una persona podía comprar a otra. Si una persona no podía pagar una deuda, él o ella podían ser vendidos como esclavos para pagar la deuda. Pero si un amigo o pariente pudiera pagar la deuda, esa persona podría actuar como redentor, para volver a comprar el esclavo.
Espiritualmente, esto es lo que Jesús hizo por nosotros. Estábamos endeudados y no podíamos pagar nuestra salida. Estábamos en la esclavitud del pecado. Entonces Jesús pagó nuestra deuda, nos compró con su sangre (Hechos 20:28), para que ya no seamos esclavos del pecado, sino esclavos de la justicia (Romanos 6:6-18).
Pablo dice que los cristianos deben glorificar a Dios en todo lo que hacen. “En conclusión, ya sea que coman o beban o hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios” (1 Corintios 10:31). Este es un mandamiento integral. No importa lo que hagamos, debemos traer gloria y honra a Dios.
Limitaciones voluntarias
Pablo está hablando aquí de comer carnes ofrecidas en sacrificio a los ídolos. En el versículo 28, Pablo dice que “Ahora bien, si alguien les dice: «Esto ha sido ofrecido en sacrificio a los ídolos», entonces no lo coman, por consideración al que se lo mencionó, y por motivos de conciencia”. Él explica: “Me refiero a la conciencia del otro, no a la de ustedes. ¿Por qué se ha de juzgar mi libertad de acuerdo con la conciencia ajena? (versículo 29).
Pablo implica que mi libertad no debe ser juzgada por otra persona. Pero, sin embargo, se limita voluntariamente a servir a otro. Modifico mi comportamiento por lo que la otra persona cree, en este caso, sobre la carne sacrificada a los ídolos.
Es posible que esta situación particular no se presente hoy, pero ilustra lo que Pablo quiere decir cuando dice que todas nuestras actividades deben hacerse para la gloria y honra de Dios. Le servimos por lo que hacemos frente a nuestro prójimo. Nuestras decisiones sobre comer y beber pueden servir para glorificar a Dios en nuestros cuerpos, pero esas decisiones están determinadas en parte por las circunstancias en las que nos encontramos.
El nuevo pacto no solo nos da una lista de lo que se debe y no se debe hacer, sino que nos da la responsabilidad de pensar en una situación para ver qué le da gloria a Dios, incluso cómo podríamos necesitar limitar nuestro comportamiento en función de la conciencia de los demás. El evangelio no nos deja hacer lo que queramos. No, lejos de eso. El nuevo pacto limita lo que podemos hacer no solo en nuestra vida privada, sino aún más en público. El evangelio nos da una nueva perspectiva hacia Dios y el prójimo, una perspectiva que nos impulsa a hacer lo que traiga honor y gloria a Dios.
Pablo dice: “Trato de complacer a todos en todos los sentidos”. ¿Significa esto que Pablo era un hipócrita de dos caras? No, significa que estaba viviendo la realidad del nuevo pacto. Nota lo que dijo en el capítulo 9: “Aunque soy libre respecto a todos, de todos me he hecho esclavo para ganar a tantos como sea posible…. Todo esto lo hago por causa del evangelio, para participar de sus frutos.” (Versículos 19, 23 NVI).
Este es el tipo de libertad que tenemos en Cristo. No somos nuestros; ya no vivimos simplemente como queramos. Somos esclavos de Cristo, y para servirle, nos hacemos esclavos para servir a los demás. No son nuestros jefes, pero estamos para servirles.
Propiedad que pertenece a Cristo
Nuestras vidas no son nuestras. Nuestro tiempo no es nuestro. Nuestras mentes y corazones no son nuestros. Nuestras relaciones no son nuestras. Nuestras habilidades y capacidades no son nuestras. Todos pertenecen a Jesucristo. Sin embargo, todavía debemos decidir cómo usar nuestras vidas, nuestro tiempo, relaciones, habilidades y capacidades.
Tenemos el don del nuevo pacto de administrar la propiedad de otra persona. El término bíblico para una persona que hace esto es mayordomo. En la parábola del mayordomo fiel y prudente, vemos este concepto:
¿Dónde se halla un mayordomo fiel y prudente a quien su señor deja encargado de los siervos para repartirles la comida a su debido tiempo? Dichoso el siervo cuyo señor, al regresar, lo encuentra cumpliendo con su deber. Les aseguro que lo pondrá a cargo de todos sus bienes.
Pero ¡qué tal si ese siervo se pone a pensar: “Mi señor tarda en volver”, y luego comienza a golpear a los criados y a las criadas, ¡y a comer y beber y emborracharse! El señor de ese siervo volverá el día en que el siervo menos lo espere y a la hora menos pensada. Entonces lo castigará severamente y le impondrá la condena que reciben los incrédulos.
» El siervo que conoce la voluntad de su señor, y no se prepara para cumplirla, recibirá muchos golpes. En cambio, el que no la conoce y hace algo que merezca castigo recibirá pocos golpes. A todo el que se le ha dado mucho, se le exigirá mucho; y al que se le ha confiado mucho, se le pedirá aún más. (Lucas 12:42-48)
Todo lo que tenemos es para ser usado en la obra del Señor. Eso se aplica a la propiedad física como nuestros cuerpos y hogares. También se aplica a cosas intangibles como las emociones, las relaciones y los dones espirituales. Todo lo que tenemos es del Señor. Todo lo que tenemos debe ser usado para su honra y gloria.
Parte 2. Usando el tiempo del Señor
Como nuestras vidas no son nuestras, tampoco lo es nuestro tiempo. Cuando administramos nuestro tiempo, estamos administrando algo que pertenece a nuestro Maestro. Somos mayordomos del tiempo.
No importa si somos ricos o pobres, todos tenemos 24 horas cada día. ¿Cómo lo usamos? Algunas personas ricas pierden todo su tiempo; algunas personas pobres pierden todo su tiempo. Algunas personas incluso desperdician el tiempo de otras personas. La esperanza es que los cristianos no estén perdiendo todo su tiempo, o, mejor dicho, que no estén perdiendo el tiempo que le pertenece al Señor.
El tiempo es una de las dimensiones básicas de nuestra vida. Todas nuestras decisiones afectan nuestro uso del tiempo. Incluso tomar decisiones es un uso del tiempo. El tiempo es una medida tremendamente compleja e integral de para qué se utiliza la vida. ¿Cómo usamos el tiempo?
Por ejemplo, ¿cuánto tiempo debemos usar en oración? El propósito de la oración no es simplemente pasar el tiempo. El tiempo no es el objetivo. Más bien, el tiempo es un medio para un fin. Usamos el tiempo para lograr algo más importante que el tiempo. La meta de la oración es la comunicación con Dios, tanto para hablar como para escuchar.
Mucha gente pasa demasiado tiempo hablando y no escuchando lo suficiente. Eso suele ser cierto en nuestras relaciones con las personas; a menudo es cierto en nuestra relación con Dios. Pero cualquier relación lleva tiempo. No podemos llegar a conocer muy bien a una persona a través de una pequeña charla sobre el clima. Tenemos que hablar de nosotros mismos y de las cosas importantes.
En nuestras oraciones, tenemos que pasar tiempo hablando de nosotros mismos, nuestros pensamientos y nuestros sentimientos. También tenemos que escuchar lo que Dios dice acerca de sus pensamientos, sus emociones y quién es él. Y tenemos que estar dispuestos a escuchar lo que dice de nosotros.
En nuestras oraciones, necesitamos construir nuestra relación con Dios. No podemos simplemente llenar el tiempo con una pequeña charla sobre el clima, o incluso nuestras peticiones de milagros de Dios. Nuestras oraciones necesitan tener fervor. Tiene que haber algo de emoción. Nuestra relación con Dios debe ser a nivel emocional, no solo un intercambio de información.
Si nuestra relación con Dios es deficiente, probablemente necesitemos pasar más tiempo en oración. Ese es un uso del tiempo que glorifica a Dios. Esa es una de las formas en que podemos, como mayordomos sabios y fieles, honrarlo con nuestros cuerpos.
¿Cuál es el mejor uso del tiempo: estudiar la Biblia o mirar televisión? Francamente, no hay una respuesta simple a esa pregunta. A veces es más importante ver la televisión. Depende de cada persona juzgarse a sí misma, pero me atrevo a suponer que la mayoría de la gente ve demasiada televisión. A menudo, el tiempo de televisión no beneficia a nadie, ni siquiera a la persona que mira. Tal vez ese tiempo se deba pasar con la familia, con los amigos, con el trabajo o incluso con el estudio de la Biblia. Cada uno de ustedes conoce su propia situación.
Otro buen uso del tiempo es participar en los servicios de adoración. Esta es una forma organizada de glorificar a Dios y alabarlo por lo que es y por lo que hace. Algunas personas no creen que sea importante reunirse, pero el Nuevo Testamento dice que sí lo es.
El nuevo pacto nos dice que estemos prestos para la oración, es decir, que estemos orando constantemente, comunicándonos frecuentemente con Dios. Es apropiado que estemos constantemente atentos a lo que él, el dueño y el jefe, quiere que hagamos con la vida y el tiempo que se nos ha confiado. Esa es una buena mayordomía.
“Entre ustedes ni siquiera debe mencionarse la inmoralidad sexual, ni ninguna clase de impureza o de avaricia, porque eso no es propio del pueblo santo de Dios. Tampoco debe haber palabras indecentes, conversaciones necias ni chistes groseros, todo lo cual está fuera de lugar; haya más bien acción de gracias.” (versículos 2-4). Pablo está hablando de la mayordomía de nuestros cuerpos, de nuestras mentes y de nuestras palabras. Debemos ser cuidadosos con nuestras palabras. Incluso nuestras bromas deben ser honorables para Dios. Como dice en el versículo 12: “porque da vergüenza aun mencionar lo que los desobedientes hacen en secreto.”. Nuestras bocas deben ser usadas para glorificar a Dios.
Tito 2:11-12 dice que la gracia nos enseña a vivir vidas santas, vidas apartadas para el servicio de Dios. Lo que leemos en Efesios 5 es gracia en acción. Cuanto más nos demos cuenta de la tremenda gracia que Dios nos ha mostrado en Cristo, más desearemos servirle lo mejor que podamos. Dios da gracia para que seamos mayordomos sabios con lo que él ha dado. Como escribe Pablo en Efesios 5:8, Porque ustedes antes eran oscuridad, pero ahora son luz en el Señor. Vivan como hijos de luz. Nuestro comportamiento debe ser mejor de lo que era antes. Es posible que a los incrédulos no les guste el cambio en nosotros, porque nuestras vidas serán moldeadas por Jesús en lugar de por sus caprichos.
Versículos 15-16: “Así que tengan cuidado de su manera de vivir. No vivan como necios, sino como sabios, aprovechando al máximo cada momento oportuno, porque los días son malos.”. La versión King James dice «redimir el tiempo». Úselo apropiadamente en el servicio de Dios. Sea un buen administrador del tiempo y tenga cuidado con la forma en que vive.
Hemos sido comprados por precio, y Cristo nos ha llamado a ser esclavos de la justicia, no sirviendo por obligación o por temor al castigo, sino sirviendo de buena gana, en agradecimiento por lo que Jesús ha hecho por nosotros.
Parte 3: Relaciones que glorifican a Dios
Uno de los mayores regalos de Dios para nosotros es la capacidad de formar amistades y otras relaciones. Tenemos familiares, amigos, vecinos, compañeros de trabajo y conocidos. Tenemos lugares en la iglesia, en la comunidad, en nuestras familias y en nuestros trabajos.
Las relaciones son bendiciones espirituales. Son buenos dones, dados a nosotros por nuestro Padre, el dador de todos los buenos dones. Nuestro Creador nos ha hecho para que podamos tener relaciones no solo con él, sino entre nosotros. Esto es lo que Él quiere para nosotros, y la forma en que hemos sido creados. Cuando las relaciones se rompen, sentimos una sensación de pérdida. Algo valioso ha sido eliminado de nuestras vidas. Las relaciones son algo de valor, aunque no se pueden medir en términos físicos.
Dios tiene algo que decir acerca de lo que hacemos en nuestras relaciones con los demás. El segundo gran mandamiento se refiere a nuestras relaciones con los demás. Se nos ordena amar a nuestro prójimo. Las relaciones son una de las pocas cosas que tenemos en esta vida que podemos seguir teniendo en la próxima vida. Para esto hemos sido creados y para esto hemos sido redimidos, para que podamos vivir para siempre no solo con Dios, sino también unos con otros.
Las relaciones son increíblemente importantes y deben usarse para glorificar a Dios. Es por eso que el nuevo pacto tiene mucho que decir sobre lo que hacemos con los demás y cómo pensamos sobre los demás. Nos ordena amar a los demás en pensamiento, palabra y obra. Esta es una buena mayordomía en nuestras relaciones.
Consideremos a nuestro prójimo más cercano, que para muchos es nuestro cónyuge. La Biblia dice que un cónyuge es un regalo del Señor. No somos dueños de la persona como un esclavo, pero se nos ha dado la relación. Podemos considerar esta relación como la del Señor, una bendición que nos es prestada, para que la usemos en su servicio. Así que podríamos preguntarnos: ¿Nuestro matrimonio trae gloria y honra a Dios? ¿Estoy siendo un buen mayordomo de lo que el Señor me ha dado?
Considere las implicaciones del nuevo pacto en el matrimonio. Considere el hecho de que Jesucristo, el Hijo de Dios, murió por tu cónyuge. Él tiene a tu cónyuge en alta estima. Él ama lo ama profundamente y te observa para ver cómo piensas y tratas este tesoro invaluable por quien murió. Debemos tratar a nuestros cónyuges con honor, como trataríamos al Señor mismo.
Efesios 5 y el comportamiento del nuevo pacto
El libro de Efesios tiene un pasaje bien conocido sobre el matrimonio. Veámoslo en el contexto de la mayordomía cristiana de algo valioso que pertenece al Señor. Pablo entra en la mayordomía de las relaciones en los versículos 21-22: “Sométanse unos a otros, por reverencia a Cristo. Esposas, sométanse a sus propios esposos como al Señor.”. Pablo no dijo: “Esposos, vuestras mujeres deben estar sujetas a vosotros, así que dile que lo haga”. Pablo habló a las esposas. Las esposas deben juzgarse a sí mismas. Saben si se están sometiendo o no.
Asimismo, en el versículo 25, Pablo habla a los esposos: “Esposos, amen a sus esposas, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó por ella”. Pablo no está dando permiso para que las esposas juzguen a sus esposos. Les está diciendo a los esposos que se juzguen a sí mismos, que midan su amor por el amor de Jesucristo. Siempre tenemos margen de mejora.
¿Qué le da a Jesús el derecho de decirnos cómo relacionarnos con nuestros cónyuges? Primero, murió para redimirnos. Y segundo, murió para redimir a nuestros cónyuges. El versículo 30 dice: “nosotros”, tanto los esposos como las esposas, “somos miembros de su cuerpo”. Él es nuestro dueño, y él es dueño de nuestros matrimonios. Como mayordomos sabios y fieles, tenemos trabajo que hacer en nuestros matrimonios, trabajo que comienza de rodillas y cambia nuestros corazones y cambia nuestro comportamiento mutuo. Otra relación que debemos manejar sabiamente es con nuestros hijos. También son regalos de Dios, prestados a nosotros. Como mayordomos fieles, ¿los estamos criando en la disciplina y amonestación del Señor? (Efesios 6:4). ¿Los estamos criando con alimento espiritual en la enseñanza de Jesucristo? ¿Ha afectado el nuevo pacto la forma en que interactuamos con nuestros hijos?
Dios también nos ha bendecido con vecinos en los lugares donde trabajamos y en los lugares donde vivimos. ¿Están siendo usadas estas relaciones para honrar a Dios? ¿Son recursos o piedras de tropiezo en la obra del evangelio? ¿Cómo usamos las posiciones y privilegios que tenemos en la comunidad? Estas son cosas que debemos administrar, cuidar, en nombre de nuestro dueño en el cielo. Estas relaciones pueden ser bendiciones si las usamos de la manera que Dios quiere.
También tenemos relaciones en la iglesia, y Jesús tiene mucho que decir acerca de lo que hacemos unos con otros. Una de las pruebas más visibles de la fe cristiana, dijo, es que nos amamos unos a otros. Todos nos quedamos cortos, pero la gracia nos enseña a mejorar ya perdonar los errores que cometen los demás.
Ha habido muchos pecados en esta iglesia. Ha habido muchos pecados en cualquier iglesia. Jesús nos llama a nutrirnos unos a otros en lugar de golpearnos unos a otros. Nos llama a seguir adelante lo mejor que podamos, aprendiendo del pasado, pero sin guardar rencores. Esa es la mayordomía fiel de las relaciones en la iglesia.
También en la iglesia, Dios nos da dones espirituales. Aquí nuevamente, tiene algo que decir sobre cómo los usamos. No se nos dan para nuestra propia gloria, sino para la gloria de Dios. “A cada uno se le da una manifestación especial del Espíritu para el bien de los demás” (1 Corintios 12:7).
Pedro dice algo similar: “Cada uno ponga al servicio de los demás el don que haya recibido, administrando fielmente la gracia de Dios en sus diversas formas. 11 El que habla, hágalo como quien expresa las palabras mismas de Dios; el que presta algún servicio, hágalo como quien tiene el poder de Dios. Así Dios será en todo alabado por medio de Jesucristo” (1 Pedro 4:10-11).
Todos los dones son prestados a nosotros. No son nuestra propiedad personal, para ser colocados en nuestras cuentas bancarias para nuestro propio uso. Más bien, se dan con el propósito de ayudar a otros. Al usar estos dones, también nos beneficiaremos. Vamos a disfrutar el trabajo que Dios nos ha llamado a hacer. Pero no podemos disfrutarlo enfocándonos en nosotros mismos: disfrutaremos más de la vida cuando la usemos para servir a los demás. El mayordomo fiel es también un mayordomo ricamente recompensado.
Las destrezas y habilidades también son un don de Dios y deben usarse en su servicio. Esto podría incluir habilidad musical o de palabra. Puede incluir fortaleza y salud. Podría incluir inteligencia. Puede incluir capacitación especializada en medicina, contabilidad, mecánica automotriz o relaciones familiares. Sea lo que sea, lo que tengas, lo que puedas hacer, es de Dios. Debemos usarlo para servirle.
Parte 4: El lugar de trabajo y el mercado
El trabajo también es un regalo de Dios, y lo que hacemos en el trabajo debe traer gloria y honra a Dios. Eso incluye las ocupaciones ordinarias. Considere al mismo Jesús: durante al menos una década de su vida, trabajó como carpintero. El trabajo manual es una ocupación que honra a Dios. Jesús lo usó en el servicio de Dios. Eso puede aplicarse no solo en términos de la calidad de la mano de obra que tenía Jesús, sino también en términos de la forma en que trabajaba con otras personas: en sus relaciones con los clientes y en el precio que cobraba.
El Nuevo Testamento dice algo sobre la forma en que trabajamos. En Efesios 6, Pablo aborda esta área de nuestra vida:
Esclavos [o en términos modernos, podríamos decir “empleados”], obedezcan a sus amos terrenales con respeto y temor, y con sinceridad de corazón, tal como obedecerían a Cristo. Obedézcanlos no sólo para ganar su favor cuando sus ojos están puestos en ustedes, sino como esclavos de Cristo, haciendo la voluntad de Dios desde su corazón. Servid de todo corazón, como si sirvierais al Señor y no a los hombres, porque sabéis que el Señor recompensará a todo el mundo por el bien que haga, sea esclavo o sea libre. (versículos 5-8)
Aquí vemos la mayordomía en el trabajo. Aunque tenemos un amo terrenal, también tenemos un amo celestial, y debemos trabajar a su servicio, como sus esclavos en cualquier ocupación que tengamos. Necesitamos servir con alegría, no de mala gana, porque Dios ama al trabajador alegre. Afortunadamente, Dios también resulta ser un muy buen empleador. ¡Los salarios pueden ser modestos en esta vida, pero los beneficios adicionales son excepcionales!
Entonces, sea cual sea nuestro trabajo, debemos hacerlo bien. Necesitamos manejar este aspecto de nuestra vida para servir a nuestro Señor y Maestro, Jesucristo. Eso significa no solo en la calidad de la mano de obra que tenemos, sino también en la calidad de las relaciones que tenemos en el lugar de trabajo. Estos también deben traer gloria y honor a Jesucristo. Eso no significa que tengamos que convertir a todas las personas con las que trabajamos. Debemos esforzarnos por tener relaciones pacíficas y positivas.
Usando dinero
Mientras hablamos de servir a Jesucristo en nuestros trabajos, también debemos decir algunas palabras sobre el dinero que ganamos con esos trabajos. Nuestras responsabilidades con respecto al dinero son simplemente una faceta de la responsabilidad de toda nuestra vida hacia Jesucristo. Todo le pertenece. No importa cuánto demos, no importa cuánto guardemos, todo le pertenece a él y tiene algo que decir sobre cómo lo usamos y nuestras prioridades en la vida.
El dinero es un tema delicado para muchas personas. Podemos hablar de amistades, dones espirituales y trabajo sin mucha queja. Pero cuando hablamos de dinero, algunas personas se ponen a la defensiva hasta el punto de ser ofensivas. Sospecho que es porque el dinero es, para mucha gente en la sociedad occidental, un ídolo. Para muchas personas, el dinero es más importante que servir a Dios.
Si la mera mención del dinero te levanta las defensas, es probable que no hayas pensado lo suficiente en esta área de la vida en cuanto a cómo debería ser servir a Jesucristo. Fíjate que no dije que no estás dando lo suficiente. Solo dije que no has hecho lo suficiente pensando en cuánto estás dando. Si te pones a la defensiva, es porque las cosas no están lo suficientemente resueltas en tu mente. Necesitas llevar esta área de tu vida, la vida de la que Jesús es dueño, a Dios en oración, discutirla por un tiempo y sentirse cómodo con Dios. De todas maneras es para Dios en realidad.
Cuando discutimos el uso de la vida al servicio de Dios, no podemos ignorar el papel importante que tiene el dinero en nuestras vidas. Tenemos que hablar de dinero, aunque algunas personas prefieran que no lo hagamos. El Nuevo Testamento dice bastante acerca del dinero. Jesús nos advirtió acerca del dinero. En Lucas 12, por ejemplo, que tiene la parábola del mayordomo prudente y fiel, también encontramos alguna instrucción sobre el dinero. “¡Cuidado!”, dijo Jesús. “» ¡Tengan cuidado! —advirtió a la gente—. Absténganse de toda avaricia; la vida de una persona no depende de la abundancia de sus bienes».” (versículo 15).
Él contó otra parábola acerca de “cómo será con cualquiera que atesora cosas para sí, pero no es rico para con Dios” (versículos 16-21). El dinero tiene algo que ver con la madurez espiritual. En Lucas 16, donde Jesús contó la parábola del mayordomo infiel, concluyó con algunas lecciones espirituales sobre el dinero:
» El que es honrado en lo poco también lo será en lo mucho; y el que no es íntegro en lo poco tampoco lo será en lo mucho. Por eso, si ustedes no han sido honrados en el uso de las riquezas mundanas, ¿quién les confiará las verdaderas? Y, si con lo ajeno no han sido honrados, ¿quién les dará a ustedes lo que les pertenece? (versículos 10-12).
El punto de Jesús aquí es que las cosas de esta vida son entrenamiento para la vida venidera. Lo que hacemos ahora afecta lo que disfrutaremos más adelante. Eso es cierto en términos de nuestro tiempo, nuestras relaciones, nuestros trabajos y nuestros dones espirituales. También es cierto en términos de nuestro dinero. Jesús habló esto a una audiencia que amaba el dinero (versículo 14). Estaba desafiando a su ídolo.
» Ningún sirviente puede servir a dos patrones. Menospreciará a uno y amará al otro, o querrá mucho a uno y despreciará al otro. Ustedes no pueden servir a la vez a Dios y a las riquezas» (versículo 13). Nuestro Señor es un Dios celoso. Él quiere toda nuestra atención, nuestra completa lealtad. Eso significa nuestro tiempo; significa nuestro dinero; significa nuestras relaciones y todo lo que hacemos. Significa todo nuestro corazón, mente, alma y fuerza. Significa adoración y dedicación.
Algunos cristianos dan dinero porque están convencidos de que tienen que hacerlo. Algunos están felices de hacerlo, y eso es bueno. Otras personas dan a regañadientes, y eso no es tan bueno. Algunas personas guardan rencor por el dinero que dieron hace 10 o 20 años. Esa es solo una ilustración de que el dinero tiene un fuerte control sobre nuestras vidas y es una parte importante de nuestras vidas.
Cuando Jesús reclama nuestras vidas como propiedad suya, también reclama todo nuestro dinero. Cuando nos asigna la responsabilidad de administrar nuestras vidas, también tenemos que administrar el dinero, todo para su honra y gloria. Ser un mayordomo fiel se aplica en esta área de la vida tanto como en el tiempo, la familia y las habilidades y destrezas que Dios nos ha dado. Necesitamos llevar nuestro dinero a Dios en oración y hablarlo y escuchar lo que tiene que decir al respecto.
Parte 5: Mayordomía en el Evangelio
La última área de mayordomía que quiero abordar es el evangelio. En el evangelio, se nos ha dado algo de tremendo valor. Es la perla de gran precio por la cual estamos dispuestos a renunciar a todas las demás cosas. Incluso estamos dispuestos a renunciar a la vida misma por causa del evangelio, porque el evangelio contiene la promesa de vida para siempre con Dios.
Dado que el mensaje del evangelio en sí mismo es un regalo, podemos preguntarnos qué estamos haciendo con este regalo. Esto es algo que Jesucristo posee y se nos ha dado una responsabilidad de mayordomía. Este regalo, como todos los demás dones espirituales, no se nos da para atesorarlo o esconderlo. Nos da un beneficio, pero no es solo para nuestro beneficio. Hemos sido llamados a la iglesia para participar en compartir el evangelio. La gran comisión se da no solo a los apóstoles, sino a todos los discípulos de Jesucristo.
¿Somos fieles administradores del mensaje del evangelio? ¿O lo estamos escondiendo, guardándolo para nosotros de tal manera que no puede dar fruto? Jesús contó parábolas sobre ese tipo de comportamiento.
No estoy diciendo que cada miembro de la iglesia deba salir a las esquinas de las calles para predicar el evangelio. Algunas personas están dotadas para ese tipo de evangelismo; la mayoría de los cristianos no lo están. No estoy diciendo que tengas que predicar a extraños o incluso a tus compañeros de trabajo y vecinos. No todo el mundo tiene un don para eso. Pero me gustaría señalar lo que escribió Pedro: “Más bien, honren en su corazón a Cristo como Señor. Estén siempre preparados para responder a todo el que les pida razón de la esperanza que hay en ustedes.” (1 Pedro 3:15).
Si alguien te pregunta por qué crees en Jesucristo, ¿estás preparado para dar una respuesta? Deberías estarlo. Da tu respuesta, o al menos prepárate para hacerlo. Siéntate y escríbela. A ver si puedes decirla en un minuto. Esa es toda la capacidad de atención que muchas personas tienen. No tiene que ser nada «profundo», solo una razón por la que crees.
Si tu vida está trayendo gloria y honra a Dios, si no estás ofendiendo a las personas que te rodean, entonces alguien te puede preguntar: ¿Por qué eres cristiano? ¿Estás listo para dar una respuesta? Esa es una buena mayordomía del mensaje del evangelio.
El apóstol Pablo también se ocupó de esto: “Dedíquense a la oración: perseveren en ella con agradecimiento y, al mismo tiempo, intercedan por nosotros a fin de que Dios nos abra las puertas para proclamar la palabra, el misterio de Cristo por el cual estoy preso.” (Colosenses 4:2-3). Aquí vemos la oración en el contexto del evangelio. Los cristianos de Colosenses fueron exhortados a orar para que Pablo predicara el evangelio.
Debemos orar para que los pastores prediquen el evangelio. Si tuviéramos que elegir entre el 10 por ciento de tu dinero y el 10 por ciento de tu tiempo dedicado a la oración por el evangelio, seríamos sabios al elegir el tiempo y la oración. ¿Qué milagros ocurrirían si cada miembro dedicara 1,6 horas al día a orar? La mayoría de las personas encuentran que es más fácil dar el 10 por ciento de su dinero.
“Compórtense sabiamente con los que no creen en Cristo”, escribe Pablo. “aprovechando al máximo cada momento oportuno” (versículo 5). Redime el tiempo. Usa el tiempo para servir al Señor. Sé un buen mayordomo de tus palabras también: “Que su conversación sea siempre amena y de buen gusto. Así sabrán cómo responder a cada uno.” (versículo 6). Saber dar una respuesta.
Pablo, como predicador, era intencional con el evangelio. Tenía el don de predicar en la esquina de la calle. La mayoría de los cristianos no tienen ese don. Pero todos los cristianos deben responder a las oportunidades, o también podría decir que son responsables. Deberíamos ser capaces de responder cuando se nos pregunte sobre nuestra fe. Al estar preparados, podemos aprovechar al máximo todas las oportunidades. Podemos dejar que nuestra luz brille para que las personas vean, se sientan atraídas, pregunten y reciban una respuesta de alguien a quien conocen y en quien creen.
Viviendo para Jesucristo
El apóstol Pablo estaba hablando del evangelio cuando escribió: “El amor de Cristo nos impulsa, convencidos de que uno murió por todos, y por tanto todos murieron”. El amor de Cristo, visto en su disposición a morir por nosotros, motivó a Pablo a predicar las buenas nuevas.
Pablo también predicó las consecuencias: “Y él murió por todos, para que los que viven ya no vivan para sí, sino para el que murió por ellos y fue resucitado.” (2 Corintios 5:14-15). Eso es mayordomía de vida: vivimos para Jesucristo, para hacer su obra, para servirle en todo lo que hacemos. Pablo está hablando de algo que se aplica a todos los cristianos.
“Por lo tanto, si alguno está en Cristo, es una nueva creación. ¡Lo viejo ha pasado, ha llegado ya lo nuevo!” (versículo 17). Pablo todavía está hablando de todos los cristianos. “Todo esto proviene de Dios, quien por medio de Cristo nos reconcilió consigo mismo. Pablo continúa hablando de todos los cristianos, y luego escribe: “y nos dio el ministerio de la reconciliación” (versículo 18).
A cada persona que ha sido reconciliada con Dios a través de la muerte de Jesucristo se le ha dado algo. Se nos ha dado el ministerio de la reconciliación, el mensaje de la reconciliación, el mensaje del evangelio, la buena noticia de que la salvación se ofrece por medio de Jesucristo nuestro Señor. Se nos ha dado un trabajo, un trabajo que comienza con estar preparados.
En el evangelio, se nos ha dado algo que pertenece a Jesucristo. Él nos dice qué hacer con él. Estamos llamados a ser mayordomos o administradores de su propiedad, en nuestro tiempo, en nuestras relaciones, en nuestro dinero y en el evangelio, todo para su honra y gloria.
Autor: Michael Morrison
