La doctrina de la Trinidad ha sido parte de la cristiandad desde el comienzo.

Matusalén, la palmera que vino desde el pasado. Matusalén, la palmera que vino desde el pasado.

El otro día me encontré con una historia sobre una palmera extinta crecimiento de una semilla de dos mil años de antigüedad. Los arqueólogos encontraron la semilla durante la excavación de ruinas cerca del Mar Muerto. La semilla estuvo durante unos cuantos años en el cajón del escritorio de un investigador hasta que finalmente alguien decidió plantarla. Y si bien este tipo de palmera no ha crecido en Israel desde el siglo 6, el árbol (apodado Matusalén por los jardineros) realmente ha echado raíces.

Cuando leí acerca de esto empecé a pensar en nuestra creencia en la Trinidad. Ya sabes, la Trinidad ha sido parte de la creencia judeocristiana desde el comienzo. Sabemos por los escritos de Pablo que, efectivamente, Dios es Padre, Hijo y Espíritu Santo y que estos tres miembros co-iguales y co-personales de la Trinidad se entrelazan en una relación que se ha extendido a toda la humanidad a través de nuestro Señor Jesucristo. Todos los primeros resúmenes de fe de la Iglesia, así como su adoración se dirige al Padre, Hijo y Espíritu Santo. Y si bien la redacción formal de la doctrina de la Trinidad tomó un poco de tiempo en definirse – los Padres de la Iglesia tenían que equilibrar dos idiomas diferentes y tres culturas diferentes – el cristianismo bíblico ortodoxo la ha adoptado oficialmente desde el siglo IV.

Sin embargo, también sabemos que con el paso del tiempo, la comprensión adecuada de la Trinidad como una doctrina central y transformacional, al menos en el Occidente moderno, cayó en el fondo del cajón – al igual que la semilla de palmera. Sin embargo, durante el siglo 20, con los esfuerzos de los teólogos como Barth, Torrance y Rahner, la teología trinitaria pasó a través de un renacimiento de re-examinación y re-adopción.

Desde que fue replantada, la palma Matusalén ha prosperado, produciendo dátiles fantásticos al mismo tiempo que la siembra de una pequeña familia de otros árboles, asegurando que lo que antes se había perdido nunca se perderá de nuevo. Espero que aquí en la Comunión de Gracia Internacional podamos ser como ese viejo árbol y ayudar a otros a experimentar el amor y la misericordia de Dios a través de la comprensión transformadora de la teología trinitaria.

Soy Joseph Tkach, hablando de la VIDA.

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