TF Torrance contesta en “Real Sacerdocio”, y señala la verdad de que Jesús ascendió “en la plenitud de su humanidad,” otro “hueso de nuestros huesos y carne de nuestra carne” para que en unión con él, seamos “hueso de sus huesos la carne de su carne ( Efesios 5,30 )” (p. 43). Torrance exhorta a la iglesia a tomar en serio esta verdad:

Si Jesucristo no resucitó en cuerpo, entonces la salvación no está en la misma esfera de la realidad en la que estamos, y estamos todavía en nuestros pecados ( 1 Cor. 15,17 ). Si Jesucristo no subió en la plenitud de su humanidad, entonces no tenemos ancla segura y no hay esperanza para nosotros los hombres y mujeres de carne y sangre ( Heb. 6,19; Col. 1,27 ). Deshumanizar a Cristo es hacer el Evangelio sin relevancia para la humanidad [y] … convertirlo en una abstracción inhóspita e inhumana.

¿No es esto por qué nuestras iglesias hoy en día parecen a menudo tan inhóspitas, porque han perdido algo, por así decirlo, de la carne y la sangre de Jesucristo? Es algo muy fácil para una iglesia convertirse en una institución inhumana … [] Que opera con una cristología docética [una herejía que niega la humanidad de Jesús].

…. La enseñanza del Nuevo Testamento es que la Iglesia es el Cuerpo de Cristo vivo … y esto tiene que ver en gran medida con la humanidad de Jesús. “Somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos» ( Ef. 5,30 ). Este es el mayor énfasis posible en el hecho de que en la resurrección de Cristo y en la participación de la Iglesia en él, el propósito de Dios en la creación se lleva a su cumplimiento. Este cumplimiento no es la derogación de su creaturalidad sino por el contrario una restauración de su realidad creatural que había sido afectada por el pecado …. Esto significa que nuestra humanidad creada, no se trasciende o es transmutada o transfundamentada, sino está totalmente substanciada como humanidad creada en la relación Creador-criatura.

El concepto paulino de cuerpo espiritual… no significa un cuerpo espiritualizado, como si fuera menos cuerpo, ya que se ha convertido en espiritual. El “hombre espiritual” … no es menos hombre porque es espiritual, sino por el contrario, es más hombre, porque a través del Espíritu participa en la verdadera humanidad de Jesucristo, que es más plenamente hombre que cualquier otro hombre, y que es sobre todo el hombre humanizante, el hombre a través del cual todos los que creen en Él son humanizados, y restaurados mediante la expiación para perfeccionar la verdadera humanidad “(pp. 43-44).

Al celebrar la “ascensión de Jesús“, recordemos que Jesús, el humano resucitado, glorificado y que subió, sigue siendo siempre nuestro representante y sustituto – nuestro mediador con Dios ( 1Tim. 2:05 ). Desde el cielo, envía su Espíritu a morar con nosotros, nos transforma a la semejanza de su propia humanidad, y nos guía en su obra continua para cumplir con la misión del padre.

Ted Johnston