De paz inundada mi alma ya esté,
O cúbrala un mar de aflicción,
Mi suerte cualquiera que sea diré:
¡Alcancé, alcancé salvación!

CORO
¡Alcancé, alcancé…
salvación, salvación…!
¡Alcancé, alcancé salvación!

Ya venga la prueba o me tiente Satán,
No mengua mi fe ni mi amor;
Pues Cristo comprende mis luchas, mi afán,
Y su sangre obrará en mi favor.

Feliz yo me siento al saber que Jesús
Libróme de yugo opresor;
Quitó mi pecado, clavólo en la cruz;
Gloria demos al buen Salvador.

La fe tornaráse en feliz realidad
Al irse la niebla veloz;
Desciende Jesús con su gran majestad,
¡Aleluya, estoy bien con mi Dios!

Autor de este himno: Horatio G. Spafford

Este himno es conocido tambien como “Estoy bien con mi Dios”. Un día, en la ciudad de North Troy, Nueva York, nació un niño llamado Horatio G. Spafford. Era el 20 de octubre de 1828. Este niño creció, estudió y se graduó como abogado ejerciendo más tarde en la ciudad de Chicago. Tenía algo más de cuarenta años cuando cuatro tragedias llegaron a su vida. Primero, la pérdida de un hijo varón. Más tarde, una fuerte cantidad de dinero que había invertido, se evaporó quedando económicamente mal parado. Meses después, el gran incendio de Chicago en 1871 llegó también a afectarle en gran manera en sus bienes materiales.

Tal fue el estado de la familia Spafford que decidieron, pasados dos años, hacer un viaje a Europa. Había varios motivos para este viaje. Uno de ellos obtener un poco de distracción, y otro, el encontrarse con sus amigos y hermanos en Cristo, D.L.Moody y el cantante y músico que siempre le acompañaba, Ira D.Sankey, que se hallaban en Gran Bretaña.

La ilusión embargaba a toda la familia. Era un viaje deseado por cualquiera, y ellos, por fin, lo iban a realizar. Cuando llegó el día, algo retuvo al Sr. Spafford en Chicago. Pero él no quiso que su familia se viera afectada por este problema de última hora. Así que, llegando el día, envió a su esposa y cuatro hijas a emprender el viaje. El había de encontrarlas unos días más tarde.

Era un día de noviembre de 1873. El barco estaba a punto de partir. Los saludos, abrazos, últimas recomendaciones…y el “SS Ville du Harve” zarpaba rumbo a Europa.

El día 22 de noviembre, unos días después, el SS Ville du Harve chocó contra el barco inglés “Loch Starpoints ” hundiéndose bajo las frías aguas del océano en tan sólo doce minutos. Poco después, la Sra. Spafford llegó con otros supervivientes a Candiff, capital de la industria Gales, en Gran Bretaña. Desde allí, envió un telegrama a su esposo con estas dos palabras “UNICA SALVA”. Enseguida el Sr. Spafford tomó tomó el primer barco y viajó a encontrarse con su esposa.

Se dice que durante el viaje, el navío que conducía a Spafford atravesó el sitio exacto donde se había hundido el SS Ville du Havre. El capitán le indicó a Spafford donde se hallaba el infortunado buque y el lugar donde sus hijas habían perecido. Al caer en cuenta que allí era donde estaban sus hijas, Spafford descendió a su camarote y con la imagen de la tragedia en su mente, escribió los versos que componen esta preciosa melodía.

Siendo un diligente estudiante de la Palabra de Dios, el Sr. Spafford llegó a estar tan interesado en la Segunda Venida de Cristo, que en 1881 él y su esposa decidieron ir a Jerusalén, y esperar allí la venida del Señor, Allí murió SPAFFORD. Antes de morir, él y sus esposa ayudaron a fundar un grupo llamado el American Colony; su misión fue servir a los pobres. En la última estrofa del himno, el escritor da expresión sin límites a su aspiración y deseo de corazón.

Un hombre de negocios que había sufrido algunos fuertes reveses durante la crisis financiera, y estaba en un profundo desaliento, al oír la historia del himno, exclamó: “Si Spafford pudo escribir tan hermoso himno de resignación, no volveré a quejarme nunca más.”

Este himno fue cantado por primera vez en una reunión en Farwell Hall, Chicago, por el Sr. P. P. Bliss, quien compuso la música.

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Portada: Dios no nos ha dicho con exactitud lo que ocurre inmediatamente después de morir, pero nos da preciosas y grandísimas promesas de vida después de la muerte.

Cuando hablamos de Ciencia y Religión, muchos piensan que estamos hablando de cosas que se contradicen una a la otra, pero en realidad, Dios no excluye a la ciencia y la ciencia no necesita excluir a Dios. El problema es que el término “religión” ha sido mal usado y desvirtuado al punto que puede causar una mala impresión en la mente de algunas personas. Aunque para muchos la religión puede representar algo de gran valor y grandes promesas, otros la consideran cosa de charlatanes.

En ese sentido, la religión no es muy diferente de las diferentes disciplinas de la ciencia. La medicina, por ejemplo, también tiene sus propios charlatanes que ofrecen la cura para cualquier enfermedad, existen prácticas médicas cuestionables, y algunos se aprovechan de la medicina para enriquecerse. Pero el hecho de que la medicina puede ser mal usada sólo testifica al hecho de que tiene un valor intrínseco que es desvirtuado al ser usada con propósitos no apropiados. Así es con la religión, a pesar de ser mal usada, sigue existiendo la “religión pura y sin mancha” (Santiago 1:27).

Incluso Albert Einstein, aunque no era un “creyente” en el sentido tradicional, fue un crítico firme del ateísmo. De esto nos habla el artículo “Einstein y la Teología”.

Uno de los campos en los que hay mayor diferencia entre la ciencia y la religión es en la explicación de qué sucede cuando morimos. John Halford nos explica que, aunque la Biblia no nos dice con exactitud lo que ocurre “inmediatamente” después de morir, nos da preciosas y grandísimas promesas de vida después de la muerte.

¿Son estas promesas para todos o sólo para unos pocos? Joseph Tkach nos aclara que aunque Dios desea lo mejor para todos, no todos lo aceptarán, por eso no creemos en el universalismo.

Una prueba de la existencia de Dios la tenemos en nuestra relación personal con él, como nos lo narra Wilfrido González. Es una relación tan cercana que Tammy Tkach nos dice que Él conoce tu nombre y Michael Morrison nos enseña a aprender a ser como Cristo en la vida diaria. Esta relación con Dios es lo que se vivió en el 2° Campamento Nacional Mexicano, como nos lo relata Samuel Mercado.

Ese gran amor de Dios se demuestra en lo que sucedió en la cruz, como nos lo explica Rubén Ramírez.

Disfrute su lectura.

¿Qué podía decir que no fueran palabras vacías, y sobre todo, que fuera cierto?

Un funeral nunca es fácil, pero éste iba a ser particularmente difícil. Janet parecía ser una persona exitosa, atractiva, con un vivo sentido del humor. Pero su vida se vino abajo.

Su esposo la abandonó en un divorcio complicado. Su negocio inmobiliario se desplomó. Luego se enteró de que tenía cáncer terminal. Era demasiado. Un día fijó una nota a la puerta de su garaje, diciendo: “Yo estoy aquí. Pero llamen a los servicios de emergencia primero”. Luego tomó una escopeta y se mató. La familia, aturdida y tratando de dar sentido a la muerte de Janet, la habían incinerado, como Janet quería, pero también querían un funeral. Y me pidieron que yo lo oficiara.

El funeral fue muy concurrido y estuvieron representadas todas las partes del espectro religioso con muchas ideas diferentes acerca de Janet. Algunos estaban convencidos de que ella estaba en el cielo con Jesús. Otros creían que estaba dormida, esperando la resurrección. Algunos probablemente creían que ella estaba en el purgatorio (pero seguramente no por mucho tiempo, ya que era una cristiana devota y sincera). Algunos estaban convencidos de que, dado que Janet se había quitado la vida, Dios le había enviado directamente al infierno. Entonces, ¿quién tenía la razón? ¿O estaban todos equivocados? ¿Qué, precisamente, ha dicho Dios que nos sucede cuando morimos?

La muerte es una frontera a la que con razón muchos temen acercarse siquiera, y mucho menos cruzar. Es, como escribió Pablo, un enemigo (1 Corintios 15:26), y tratamos de mantenerla lejos el mayor tiempo posible. Pero con el tiempo nos conquista a todos. ¿Entonces qué? La mayoría de las personas tienen algún tipo de creencia de que la muerte no es el final. Entonces, ¿qué podía decir yo en este funeral, que no fueran palabras vacías, y sobre todo, que fuera cierto?

¿Qué dice la Biblia?

La respuesta no es lo muchos esperarían. Dios no nos ha dicho exactamente lo que ocurre inmediatamente después de morir. Él nos ha dicho que, y a causa de Jesús, tenemos la victoria sobre la muerte. Jesús nos aseguró que está deseoso de que nos unamos a él en experimentar la vida de una manera que nosotros los mortales no podemos imaginar, y su promesa es que esta nueva vida va a durar para siempre. Pero más allá de eso, la Biblia es frustrantemente imprecisa en los detalles. Sobre todo en los detalles de lo que ocurre inmediatamente después de morir. Nótese el énfasis en “inmediatamente”.

Algunas escrituras indican que los muertos están “dormidos”, y así, suponemos que no saben nada hasta el momento de la resurrección cuando Jesús regrese (1 Corintios 15:6, 1 Tesalonicenses 4:14). Sin embargo, otras escrituras dan a entender que los muertos están de alguna manera conscientes y experimentan emociones.

Pablo no tenía miedo a la muerte física. Había, en algún momento de su vida llena de acontecimientos, dado un “paseo de visitante” en el cielo, transformando su visión del mundo. La vida “aquí abajo” se había hecho difícil y estaba ansioso por comenzar la siguiente etapa. Así que escribió a los filipenses: “Mientras yo esté vivo en este cuerpo, hay un buen trabajo para mí. Si tuviera que elegir ahora mismo, no sé qué escogería. ¡Difícil elección! Sé que el deseo de levantar el campamento aquí y estar con Cristo es poderoso. Algunos días no se me ocurre nada mejor” (Filipenses 1:22-23, El Mensaje).

Pero, ¿qué quiso decir con “estar con Cristo?” Él no lo explicó.

Juan, el autor del Apocalipsis, también habla de “ver” el cielo. “Yo vi debajo del altar las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y el testimonio que tenían. Ellos clamaban a gran voz, diciendo: “¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas a los habitantes de la tierra y dejas sin vengar nuestra sangre?” Después a cada uno de ellos se le dio una túnica blanca, y se les dijo que esperaran un poco más, hasta que el número de sus consiervos y hermanos que iban a ser asesinados, como ellos lo habían sido, se completara” (Apocalipsis 6:9-11).

Para complicar aún más el tema están las propias palabras de Jesús. Justo antes de morir, le pidió al Padre que recibiera su espíritu (Lucas 23:46). Poco antes de eso, él hizo una promesa al ladrón arrepentido que estaba sufriendo la crucifixión a su lado. Este hombre creía que, después de la muerte, las personas buenas van al “paraíso”. Aunque no había sido un buen hombre, se dio cuenta de que Jesús sí había sido, así que le pidió que lo recordara en lo que sea que sucediera después. Jesús le aseguró: “Hoy estarás conmigo en el paraíso” (Lucas 23:43).

Como puedes ver, la Biblia no nos da realmente una respuesta específica no ambigua a la pregunta de lo que nos sucede inmediatamente después de morir. Sin embargo, deja claro que la muerte es un punto de corte. Una fase de tu existencia se termina y otra fase está a punto de comenzar. Es como si Dios nos está diciendo: “No te preocupes por eso. Déjame a mí. Tengo las cosas bajo control”.

Jesús nos muestra cómo es. Lo que la Biblia enfatiza es lo que el teólogo NT Wright ha llamado “la vida después de la vida después de la muerte”, en nuevos cielos y una nueva tierra. Todas las pistas para esta vida provienen de Jesús.

Cuando Jesús murió en la cruz, el Padre recibió su espíritu, pero tres días después, Jesús resucitó y luego ascendió.

Él resucitó con un cuerpo. Un cuerpo real, reconocible, con genuinas partes corporales, no una manifestación tenue y etérea que podría hacer parecerse a un cuerpo cuando quisiera hacerse visible. Su cuerpo espiritual era una nueva forma de vida, una versión permanente y eterna de lo que había sido antes, un ser humano hecho inmortal. Sin dejar de cumplir con las limitaciones de tiempo y espacio, Jesús podía ir y venir desde las dimensiones que nosotros experimentamos hasta aquellas que están fuera de nuestro alcance, aunque no necesariamente más allá de nuestra imaginación.

La Biblia también nos dice que lo que le sucedió a Jesús también nos sucederá a nosotros. “Ahora somos hijos de Dios, y lo que seremos no se ha dado a conocer. Pero sabemos que cuando él aparezca, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es” (1 Juan 3:2). Pero no es sólo una cuestión de “verlo” tan glorioso como puede ser. Apocalipsis 21 habla de nosotros viviendo con Dios, de tener comunión él, ése es el propósito para el cual hemos sido hechos y la finalidad para la que se nos ha dado la salvación. Vamos a vivir con el Dios trino en interminable amor, alegría y paz. Se nos ha dado promesas preciosas y grandísimas, dice Pablo, y Dios va a hacer más para nosotros que incluso no podemos pensar en pedir o imaginar.

Este, entonces, es el enfoque de la Biblia cuando habla de la vida después de la muerte: Jesús mismo es el camino nuevo y vivo (Hebreos 10:20). Nuestra nueva vida sin duda será un descanso de ansiedad, sentimientos de culpa y de las limitaciones de nuestros cuerpos frágiles. Pero, aún más, estará llena de actividad y experiencias, todo lo que puedas desear en esta vida, y mucho, mucho más. La eternidad la pasaremos en una especie de inframundo nebuloso, completamente ajeno a todo lo que hemos experimentado y todo lo que nos gusta. “Ningún ojo ha visto, ningún oído ha escuchado, ninguna mente humana ha concebido lo que Dios ha preparado para los que le aman“, escribió Pablo a los corintios. Y añadió: “Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu” (1 Corintios 2:9-10).

En este momento sólo tenemos unos pocos vislumbres. Podemos saborearlo cuando la experimentamos las cosas maravillosas de la vida ahora. El amor humano, el logro duramente ganado, las amistades profundas y los actos de altruismo genuino. Esos momentos cuando pensamos: “Ojalá la vida fuera siempre así” no dan “vislumbres del futuro” a otro tipo de existencia. Es la forma en que se supone que debemos vivir, la forma en que el mundo podría ser y será un día. Esto nos anima a unirnos a Jesucristo esperando, como dijo Pablo, con “anticipación gozosa”.

Así que, ¿podría ser que la anticipación gozosa continúa de alguna manera inmediatamente después de nuestra muerte física? Aunque no debemos ser dogmáticos, hay suficiente en las Escrituras para mostrar que esta es una fuerte posibilidad.

Esto es lo que pasaba por mi mente mientras me preguntaba qué decir en el funeral de Janet. Decíamos adiós a un ser querido, pero creo que Dios estaba diciendo: “Hola. Bienvenida no a tu descanso eterno, sino al resto de la eternidad”.

Cuando se quitó la vida, Janet se enfrentó a su último enemigo. Nunca más se enfrentará a otro. Sus días de dolor y desesperación se han acabado. Cualquiera que sea su estado actual, su futuro está seguro en los brazos de un Dios amoroso. Esto es lo que aquellos que la amaban necesitaban saber. Salí a la capilla, ante el público y dije: “En esta urna pequeña está todo lo que queda de Janet y que Dios no quiere.”

Después les dije el resto de la verdad. ◊

Algunos afirman que la teología trinitaria enseña el universalismo, la creencia de que todos serán salvados, sin tener en cuenta si son buenos o malos, si se han arrepentido o no, si han aceptado o rechazado a Jesús, y que, en consecuencia, no hay tal cosa como el infierno.

Hay dos problemas con esta afirmación que es un argumento basado en una falacia lógica.

Primero, hay que aceptar que la teología trinitaria no sostiene la creencia en el universalismo. El notable teólogo suizo, Karl Barth, no enseñó el universalismo. Como tampoco lo hicieron teólogos como Thomas F. Torrance y James B. Torrance.

En la Comunión de Gracia Internacional enseñamos la teología trinitaria, pero no el universalismo. El universalismo es una doctrina que no está basada en la Biblia, que dice que al final todas las almas, ya sean humanas, angelicales o demoníacas, serán salvadas por la gracia de Dios. Algunos universalistas argumentan que el arrepentimiento hacia Dios y la fe en Jesucristo son irrelevantes. Los universalistas típicamente niegan la doctrina de la Trinidad, y muchos universalistas son unitarios.

En contra del universalismo, la Biblia enseña que hay salvación solo en Jesucristo (Hechos 4:12). En Jesucristo, que es el elegido de Dios por nuestro bien, toda la humanidad es elegida, pero eso no significa necesariamente que todos los seres humanos aceptarán al final el don gratuito de Dios. Dios desea que todos vengan al arrepentimiento, y ha creado una humanidad redimida para que tenga verdadera relación con él, pero la verdadera relación nunca puede ser una relación forzada. Creemos que, en Cristo, Dios hace provisión gratuita y justa para todos, incluso para aquellos que al morir parecen no haber creído el evangelio todavía, pero todos los que permanecen hostiles a Dios permanecen sin salvarse por su propia elección.

Los estudiantes cuidadosos de la Biblia reconocen que, aunque no necesitamos descartar la posibilidad de que al final todos se arrepentirán y recibirán el don de Dios de la salvación, las Escrituras no son concluyentes. Por lo tanto no somos dogmáticos sobre este tema.

El segundo problema es: ¿Por qué la posibilidad de que todos sean salvados provoca hostilidad y acusaciones de “herejía”?

Los credos de la iglesia primitiva no eran dogmáticos sobre la naturaleza del infierno. Las metáforas bíblicas para el infierno son de llamas, de tinieblas de afuera y de lloro y rechinar de dientes. La intención de las mismas es trasmitir a qué es semejante que una persona esté perdida para siempre, encerrada a sí misma en su “mundo”, con su propio corazón y deseos egoístas, rechazando obstinadamente la fuente de todo amor, bondad y verdad. Si se toman literalmente entran en conflicto. Pero la intención de las metáforas es que no se tomen literalmente, ilustran varios aspectos del tema del que traten. Lo que obtenemos de ellas es que el infierno, sea lo que sea, no es donde queremos estar. Tener un ardiente deseo de que toda la humanidad sea salva y que ninguno sufra en el infierno, no hace necesariamente a una persona hereje. ¿Qué cristiano no querría que todas las personas que han vivido se arrepientan, reciban el perdón y experimenten la reconciliación con Dios?

La idea de que toda la humanidad sea transformada por el Espíritu de Cristo es sin duda de desear. Eso es, de hecho, exactamente lo que Dios desea. Él quiere que todas las personas vengan al arrepentimiento y no sufran las consecuencias de rechazar su generosa provisión por ellas. Dios quiere esto porque ama al mundo (cosmos), como leemos en Juan 3:16. Dios nos dice que amemos a nuestros enemigos, de la misma forma que Jesús amó y sirvió incluso a su traidor, Judas Iscariote, en la Última Cena (Juan 13:1, 26) y en la cruz (Lucas 23:34).

Sin embargo, la Biblia no garantiza que todos aceptarán necesariamente el amor de Dios. Advierte que puede muy bien que haya personas que rechacen su perdón, rechazando la redención y la adopción que Dios tiene para ellos. Pero es difícil creer que haya alguien que pueda tomar tal decisión. Y es más difícil aún imaginar que cualquiera persista en rebelión, en contra de tener una amorosa relación con Dios. Como C.S. Lewis describió en El Gran Divorcio: “Voluntariamente creo que los condenados son, en un sentido, rebeldes con éxito hasta el fin, quienes han cerrado las puertas del infierno desde su interior”.

El Universalismo no debe confundirse con el alcance universal o cósmico de la efectividad de la obra salvadora de Cristo. En Jesucristo, quien es el elegido de Dios por nosotros, toda la humanidad es elegida.

Eso no significa que podemos decir por cierto que toda la humanidad aceptará el don de Dios al final. Pero podemos esperar sin duda que lo hagan. De acuerdo al apóstol Pedro, Dios “no quiere que nadie perezca sino que todos se arrepientan” (2 Pedro 3:9). Más aún, Dios ha hecho todo lo posible para salvarnos de la terrible y horrible situación que es el infierno.

Sin embargo, al final, Dios no violará la decisión libre y persistente de aquellos que voluntaria y deliberadamente rechacen su amor y se alejen de él. De hecho, para controlar absolutamente sus mentes, voluntades y corazones, Dios tendría que deshacer su humanidad, tendría que anular su creación. Por supuesto, si Dios hiciera eso, no quedará ser humano para recibir libremente el valioso don de la gracia, que es vida eterna en Jesucristo. Dios ha creado y redimido a la humanidad para que tenga verdadera relación, una relación con él que no puede ser impuesta.

La Biblia no borra la diferencia entre el creyente y el infiel, ni tampoco lo debemos hacerlo nosotros. Cuando afirmamos que todas las personas están perdonadas, salvadas y reconciliadas en Cristo, queremos decir que aunque todos pertenecemos a Cristo, no todos están en comunión con él. Aunque Dios ha reconciliado a todos consigo mismo, no todos están confiando y viviendo en esa reconciliación todavía. Por lo tanto el apóstol Pablo dice: “en Cristo, Dios estaba reconciliando al mundo (cosmos) consigo mismo… Así que… reconciliaos con Dios” (2 Corintios 5:19, 20). Y esa es la razón por la que nuestro ministerio no es de condenación, sino de proclamación de la obra acabada de reconciliación de Cristo.

Nuestro enfoque es dar testimonio de la revelación bíblica y de la enseñanza ortodoxa con respecto al propio carácter, mente, corazón, propósito y actitud de Dios para con todas las personas, manifestadas en Jesucristo. Predicamos el señorío universal o cósmico de Jesucristo y por eso tenemos esperanza en la reconciliación cósmica de todos los creados de acuerdo a su imagen. Ya que la Biblia nos dice que el deseo de Dios es que todos vengan a él, en arrepentimiento, a recibir su generoso y costoso perdón, ese es nuestro deseo también. ◊

Por Wilfrido González

Es un día de trabajo normal, suena el despertador, me despierto para ir a trabajar, y Dios me dice: “¡Hola! ¡Qué alegría estar junto a ti! ¡No hay nada mejor que tu compañía! ¡Eres maravilloso!” Pero yo no lo escucho.

Un poco aletargado, y con ganas de seguir durmiendo, trato de animarme pensando “debo estar muy agradecido porque tengo trabajo – un trabajo bien pagado, no me puedo quejar – gracias, Padre, gracias. ¡A darle!” Me levanto, despierto a dos de mis hijos (gemelos), luego me meto a la regadera y poco a poco me voy despabilando. “Gracias, Padre, porque mi familia y yo tenemos agua en abundancia, es una gran bendición que yo sé que en muchos lugares del mundo es un bien muy escaso” Y Dios me dice: “¡Estoy feliz! ¡Estoy feliz por tu compañía!” Sé que El me escucha pero en esos momentos yo no lo escucho a Él.

Ya un poco más despierto, despierto por segunda vez a los gemelos y me aseguro de que se levanten, nos saludamos con un abrazo y un beso. “Gracias, Señor, por mis hijos – ayúdanos a mí y a mi esposa a criarlos, ya vez como muchos papás batallamos para encaminar bien a nuestros hijos adolescentes” Y Dios me dice: “¡Te quiero muchísimo, y a tus preciosos hijos también!” Pero yo no lo escucho…

Termino de alistarme, me asomo a la recámara de mi hijo mayor, veo que ya está despierto tecleando algo en su computadora. Hoy es su primer día de trabajo (un trabajo de medio tiempo en la Universidad donde él cursa su carrera). “Gracias, Padre, por darle la oportunidad a mi muchachote de adquirir experiencia laboral y ganar un poco de dinero para algunos de sus gastos, te lo agradezco de corazón” Y sé que Dios me escucha pero yo a Él no muy bien: “Hijito precioso, ¡cuánto disfruto tu compañía!”

Bajo a la cocina y los gemelos ya están desayunando, saludo a mi esposa con un beso. “Gracias, Padre, por mi esposita. Te ruego que la ayudes mucho pues a ella le ha tocado sobrellevar la mayor parte del tiempo las dificultades que conlleva el criar a los hijos”. Y Dios me dice: “Tu eres especial para mí, ¡siempre te llevo en mi corazón!” Pero yo no lo escucho.

Cuando estamos listos para salir nos despedimos de mi esposa con un beso y nos dirigimos a la puerta, apenas abro la puerta de madera oigo detrás de la puerta de mosquitero un alegre bullicio: Es Luna, nuestra pastor alemán, que corre en círculos como loca frente a la puerta mientras agita la cola como si hubiera pasado meses sin vernos. Abro la puerta y veo esa peculiar sonrisa de perro con su larga lengua colgando por un lado de su hocico y dejando oír su agitada respiración (“¡aj, ah-aj, ah-aj ah-aj, ah-aj, ah-aj…!” – o algo así) y, cuando salgo, ¡salta, corre en círculos alrededor de mí y mueve la cola con tanta fuerza que sus caderas se mueven en sentido contrario al movimiento de su cola, y a veces me abraza una pierna mientras sigue moviendo la cola! ¡Imposible contener tanta alegría!

Entonces caigo en cuenta: ¡Dios me está diciendo algo por medio de mi linda y graciosa perrita! ¡Dios me está diciendo que para Él mi compañía es un deleite extremo, me está diciendo que me ama INTENSAMENTE, que disfruta cada segundo de mi presencia (sí, también de TU presencia, y de la presencia de cada uno de sus preciosos hijos, de quienes anhela ser conocido y amado como Él nos ama)!

Otras veces Luna va y agarra la pelota desinflada que tiene como juguete y me invita a jugar con ella su juego favorito: Jalonear la pelota. No siempre acepto su invitación por las prisas pero muchas veces procuro darme tiempo y agarro una orilla de la pelota y ambos disfrutamos llenos de alegría jaloneando la pelota. Luna gruñe, “¡grrr!, ¡grrr!, ¡grrr!”, ¡y yo le sigo el juego gruñendo también! ¿Por qué no?

Y por medio de estas sencillas pero intensas manifestaciones de amor se establece una sublime comunicación entre Dios y yo. Es como si Dios tuviera un juguete (Luna) en su mano y con ese juguete jugara conmigo. El invisible Dios de amor me dice por medio de algo visible: “¡Te quiero muchísimo!, ¡qué delicia tenerte junto a mí!” Y ahora sí lo “escucho”, y le respondo: “Gracias, gracias, mi amoroso Padre, momentos como este me conectan contigo como si fueran una ventana hacia tu gloria. Gracias por mostrarme tu amor y hacerme sentir tu presencia de esta manera tan sencilla pero tan sublime”

Dios creó infinidad de cosas o seres que nos muestran la profundidad, la grandeza y la intensidad de su amor por nosotros. Pero me parece que de todas sus obras escogió al “mejor amigo del hombre” para poner en esos animalitos su toque especial que puede hacer vibrar las cuerdas más profundas de tu corazón. ¿Quién te ama incondicionalmente como lo hace tu perro? ¿Quién te hace sentir que eres maravilloso, tratándote como un rey o como una reina como lo hace tu perro? ¿Quién quiere estar siempre a tu lado como tu perro? ¿A quién como a tu perro se le alegra el corazón con tan solo verte llegar?

Mi esposa y yo solemos comentar en broma que Luna está “bien loca”, y a veces se lo decimos a ella misma: “¡LOCA, LOCA! ¡ESTAS MAS LOCA QUE UNA CABRA!” Y ella, con sus gracias confirma lo dicho…

Y ¿quién creó al perro? Y ¿por qué lo hizo así? ¿Puedes percibir que Dios te está diciendo algo a través de tu perro? (Sí, yo sé que no todos tienen perro, que no a todos les gustan los perros, y que no todos los perros tienen el mismo temperamento pero estoy hablando de manera general – de lo que comúnmente ocurre entre un perro y su amo, ¿de acuerdo?).

Así que yo, por mi parte, reconozco en el maravilloso trato que me da mi mascota canina el exuberante, intenso e incondicional amor de mi Padre celestial. Y me trae a la mente a una madre con su adorado bebé en sus brazos: Cómo lo besa, como lo alza y da vueltas con él, y lo hace reír, y la risa de su bebé es como un elixir mágico que parece llevarla hasta las nubes y enloquecerla de alegría, y le dice “mi rey”, “mi bodoque”, “mi cielo”, “mi regalito de Dios”… ¿acaso podría ser menos intenso el amor de Dios por nosotros, sus preciosos hijos?

El que Dios tenga semejantes sentimientos por nosotros no es solo una idea que se me ocurrió a mí; Dios mismo describe lo que siente por nosotros sus hijos (representados por Efraím, el primogénito de Israel), y dice por medio del profeta Jeremías (énfasis mío): “¿No es Efraím hijo PRECIOSO para mí? ¿No es niño en quien ME DELEITO? Pues desde que hablé de él, me ha acordado de él CONSTANTEMENTE. Por eso SE CONMOVIERON MIS ENTRAÑAS por él” (Jeremías 31:20)

Recordar estas palabras mientras veo la efusividad de Luna me ha ayudado a conocer mejor a Dios: Es un Dios vibrante, es un Dios exuberante, ¡es un Dios que disfruta de mi compañía con una intensidad que pareciera rayar en la locura! Y yo quiero aprender a amar así, como me ama Luna, como me ama Dios. No es natural para mí, no es natural para mi mente carnal pero el Espíritu Santo me ayuda… ¡y me inspira (entre otras cosas) por medio de mi mascota!

¿Qué espero lograr con esta reflexión? En primer lugar que, si no lo habías visto asi, creas que Dios mismo te dice por medio de un simple animalito como el perro, que te ama con esa efusividad, con esa intensidad ¡y de manera incontenible! En segundo lugar, que se despierte en ti una pasión semejante por ese Dios personal, íntimo y cercano.

Y, en tercer lugar, que el resultado de lo anterior sea que en ti se desborde ese amor hacia los demás por si tal vez los ayudes a conocer al Dios que te trae tan “loco”. Porque este mundo necesita más gente que “enloquezca” por Dios. Y, conforme haya en el mundo más gente así de “loca”, entonces el mundo ya no estará tan loco… y será un mejor lugar para vivir porque la presencia de Dios será evidente en las vidas de sus hijos, y lo que Cristo dijo hace dos mil años llegará a ser finalmente experimentado en toda su plenitud por el mundo: El hecho de que “el Reino de los Cielos se ha acercado”. Amén. ◊

Richard Moszumanski

Cuanto más la oración se convierte en una expresión sin trabas, libre y natural, de los deseos de nuestros corazones, más real se vuelve.

Ole Hallesby (1879 – 1961)

Cuando Cristo salió de la tumba, no fue solo un anuncio de que hay otra vida y un más allá, fue un cambio de la historia por un acto creador de Dios Todopoderoso. En este evento cósmico Dios estaba haciendo algo sólo comparable con lo que había hecho en la primera creación.

 Este fue el comienzo de una nueva era para el universo, el punto de inflexión decisivo para la raza humana. En la Resurrección de Jesucristo la nueva era había llegado, y este milagro estupendo significó el asalto de la historia y la transformación del mundo. 

-James S. Stewart
Una fe a proclamar

El 14 de marzo fue el aniversario de Einstein. Nació hace 134 años. Einstein siempre me pareció una personalidad fascinante. Hace más de cien años escribió un ensayo describiendo un postulado radical sobre la naturaleza de la luz que le dio la vuelta a la física convencional de entonces y llevó al desarrollo de la Teoría Quántica. Lo que puede que se reconozca menos es el impacto potencial que las ideas de Einstein tuvieron en la teología.

A la física y a la química se les llaman “ciencias duras”. No porque sean difíciles, sino porque esos fenómenos físicos responden al método científico, adhiriéndose a predicciones demostrables por medio de experimentos controlados que pueden producir información precisa y cuantificable. Disciplinas como la sociología, las ciencias políticas y la teología son menos exactas, más difíciles de cuantificar y no producen resultados fácilmente predecibles fuera del medio experimental. Se les llama “ciencias suaves”.

Einstein mostró que las ciencias duras no lo son tanto, después de todo. Se dio cuenta de que las que se consideraban ideas establecidas sobre la naturaleza de la materia eran demasiado simplistas. La luz por ejemplo, se conduce en alguna forma enigmática, como onda y como partícula. Esta aparente paradoja desafiaba toda explicación científica simple. Einstein afirmó: “Lo que veo en la naturaleza es una estructura magnificente que podemos comprender solo muy imperfectamente, y eso debe llenar a toda persona que piense con un sentimiento de humildad”.

La idea de la luz actuando como una onda y como una partícula es todavía un concepto difícil de entender. Es una idea que pareciera pertenecer a las ciencias suaves, no a la física.

A medida que los científicos se han adentrado investigando en los dominios de lo muy grande y de lo incompresiblemente pequeño, han encontrado paradojas incluso más extraordinarias. Stephen Hawking, un físico teórico contemporáneo brillante ha escrito: “La física quántica es un nuevo modelo de la realidad que nos da una imagen del universo. Es una imagen en la que muchos conceptos fundamentales para nuestra comprensión intuitiva de la realidad no tienen ya significado” (El Gran Diseño -The Grand Design). De acuerdo a la física Lisa Randall en su libro Llamando en la Puerta del Cielo: Cómo la Física y el Pensamiento Científico Ilumina el Universo y el Mundo Moderno (Knocking on Heaven’s Door: How Physics and Scientific Thinking Illuminate the Universe and the Modern World): “Estamos balanceándonos al borde de los descubrimientos. Los experimentos más grandes y excitantes de la física de las partículas y de la cosmología están de camino, y muchos de los físicos y astrónomos con más talento del mundo están centrados en sus implicaciones. Lo que los científicos encuentren en la próxima década podría dar claves que al final cambiarían nuestro punto de vista de la constitución fundamental de la materia o incluso del mismo espacio, y también podrían proveer un cuadro más abarcador de la naturaleza de la realidad”.

Este es un tema fascinante para la exploración. De alguna forma me ha ayudado en mi viaje hasta apreciar la naturaleza trina de Dios. Cuando veo que las paradojas existen en la naturaleza, no es tan difícil para mí aceptar que la naturaleza del Creador de la luz parezca, a mi limitada comprensión humana, también paradójica de alguna forma.

Albert Einstein no era un “creyente” en el sentido tradicional, aunque se consideraba a sí mismo un agnóstico, fue un crítico firme del ateísmo. Habría deplorado las estridentes voces de algunos científicos actuales que, enfadados, insisten en que Dios no existe. Él escribió: “Frente a la armonía en el cosmos que yo, con mi limitada mente humana, soy capaz de reconocer, hay, sin embargo, personas que dicen que no hay Dios. Pero lo que me enfada en realidad es que me citen para apoyar tales puntos de vista”.

Aunque Einstein no creía en un Dios personal, nunca dejó de ir a los servicios en la Universidad de Princeton cuando se ofrecían oraciones por los judíos prisioneros en los campos de concentración. Mantuvo: “Aunque las esferas de la religión y la ciencia, en sí mismas, están claramente alejadas la una de la otra”, hay “fuertes relaciones reciprocas y dependencias, como la aspiración por la verdad derivada de la esfera religiosa”. Una vez explicó que: “la ciencia sin la religión está coja, la religión sin la ciencia está ciega”.

Einstein murió en 1955. No son solo las ciencias duras las que le deben gratitud. Cuando se le preguntó cómo llegó a su nuevo gran descubrimiento, dijo: “Me detuve delante del universo y escuché”. Él mostró que ser un científico no significa hacer todo comprensible con absoluta certeza. Demostró que los grandes nuevos descubrimientos en conocimiento llegan solo cuando permitimos que una realidad, mucho más grande que nuestra comprensión previa permitiría, determine cómo vamos a conocerla, y cuando permitimos en humildad que nos diga su naturaleza.

De esta forma, Einstein, sin duda, abrió la puerta para que algunos reconocieran la legitimidad de la llamada “ciencia suave” de la teología; porque en teología estamos delante de la Realidad que excede con mucho a nuestra comprensión. Pero cuando escuchamos en humildad en el lugar donde Dios se ha dado a conocer personalmente a sí mismo, podemos sin duda tener conocimiento real, sino absolutamente abarcador, de Dios. Y ese lugar es una persona: Jesucristo.

La teología cristiana no es anticientífica y la ciencia no puede ignorar una realidad más grande que nosotros mismos, y más grande que nuestro universo. Hacerlo sería, bueno, no científico. Como Einstein escribió: “Todo el que esté seriamente interesado en la búsqueda de la ciencia se convence de que un espíritu está manifiesto en las leyes del universo, un espíritu muy superior al ser humano, y uno ante el cual nuestros modestos poderes se deben de sentir humildes”. ◊

Joseph Tkach es Presidente de Comunión de Gracia Internacional.

Todo cristiano tiene en alta estima la cruz de Cristo; será porque en ella murió el Salvador del mundo, el redentor de la humanidad, el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo. Todo cristiano también sabe que por medio de ese instrumento de tortura destinado para los más crueles delincuentes de esa época, Jesús termina una obra planeada desde antes de la fundación del mundo; “Consumado es” son sus últimas palabras con vida humana (Juan 20:30).

En Cristo Dios concibe a la “humanidad santa y sin mancha” (Efesios 1:4), creada a la “imagen y semejanza” de su Creador (Génesis 1:27); sin embargo, el pecado empañó la imagen de Dios y corrompió la naturaleza humana engendrada por el mismo Padre Celestial. Dios sabía que esto iba a suceder, por eso la obra redentora del Cristo de Dios ha lugar en la historia y en el mundo.

Pero, ¿Por qué la cruz? ¿Por qué ese instrumento vil de tortura? ¿Qué tan delincuente fue Jesús? ¿Por qué Dios permitió que su Hijo muy amado sufriera tan cruel tormento? ¿Qué sucedió realmente en ella?

Todas estas preguntas merecen una respuesta:

Para Dios el tiempo no existe, Él lo creó para el hombre, para que en el lapso de menos de 100 años pudiera darse cuenta de que es heredero de la misma gloria de su Creador; fue concebido de tal manera que aun siendo humano, pudiera vivir en santa comunión con Dios, su Padre; sin embargo, un día decidió separarse de quién dependía para hacer su propia vida, lejos de su proveedor, protector, y amante esposo.

Este hecho causó la muerte y la oscuridad, y la humanidad se corrompió a tal grado que el profeta Jeremías afirmó: “»El corazón humano es lo más engañoso que hay, y extremadamente perverso. ¿Quién realmente sabe qué tan malo es?” (Jeremías 17:9)

La declaración del profeta la podemos corroborar cuando le damos un vistazo a la historia de la humanidad, desde el rechazo de Dios y el fratricidio de Caín, hasta dos guerras mundiales, rodeadas de tantas perversidades y seguidas de ruindades, fraudes, genocidios y maquinaciones de daño de los unos a los otros, cuando Jesús nos pide que nos amemos en Espíritu y Verdad.

Esta humanidad muerta espiritualmente, viviendo en la completa oscuridad que trae el rechazo de Dios; esta humanidad alejada de Dios porque no permite que se le diga qué es lo mejor para sí y menos cuando la voz sale de quien es su Creador. A esta humanidad es a la que desciende Dios en la persona de Jesús, para adoptarla (Efesios 1:5) y hacer morada con ella: un solo ser el Creador y lo creado.

Dios, al hacerse humano en la persona de Jesús, vino a experimentar en carne propia la declaración del profeta Jeremías: “Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?” (Jeremías 17:9 RV60).

El propósito inicial: sanar, restaurar y resucitar a una humanidad inmersa en sus perversidades, hacerla nuevamente apta para la convivencia con su Creador.

El propósito final: ser un solo ser Dios y la humanidad, tal como lo concibió desde antes que el mundo existiera.

Así que, la encarnación, vida, muerte, resurrección y ascensión de Jesús cumple un propósito por demás excelso y sin precedentes. Esto engrandece la obra de Jesús mi Salvador, quien me ha purificado y santificado; y ¿Cómo lo logró?

Viviendo en la carne la perversidad de la humanidad caída y dejándola clavada en ese instrumento de tortura que es la cruz, destinada para los más perversos delincuentes, porque la humanidad era eso (Jeremías 17:9).

Demos respuesta a las preguntas iniciales:

¿Por qué la cruz? ¿Por qué ese instrumento vil de tortura? Porque era el instrumento destinado a purgar los más viles y perversos delitos del hombre.

¿Qué tan delincuente fue Jesús? Cargó con todos los delitos y perversidades de la humanidad para poder expiarla plena y totalmente.

¿Por qué Dios permitió que su Hijo muy amado sufriera tan cruel tormento? Porque el amor de Dios por la humanidad sobrepasa todo entendimiento. El amor (ágape) de Dios es un amor de un sólo sentido: dar, dar, dar… es amar sin que la persona objeto de ese amor no se merezca ese amor

¿Qué sucedió realmente en la cruz? En ella quedó clavada y muerta la perversidad de la humanidad. Después de ese día y de ese hecho en particular, la humanidad dejó de ser lo que era: perversa, ruin y depravada, para emerger una nueva humanidad en la persona del Cristo resucitado, una humanidad diferente, santa y sin mancha, llena del amor de Dios, de ese amor cuyo objetivo es dar, dar, dar…

Así es como Dios ama y así es como nosotros los humanos debemos amarnos los unos a los otros, ya que en Jesús somos los hijos muy amados del Padre.

Esa es nuestra nueva naturaleza: santa y sin mancha, en Cristo Jesús.

Por eso, ahora que celebramos la muerte y resurrección de Jesús, llenémonos la mente y el corazón de esa gratitud que merece el amor de Dios “Pues Dios amó tanto al mundo que dio a su único Hijo, para que todo el que crea en él no se pierda, sino que tenga vida eterna. Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvarlo por medio de él”. (Juan 3:16-17)

En esta temporada de pascua veamos la cruz como el instrumento empleado por nuestro amoroso Padre para que ahí se quedara mi humanidad mala, pecadora y depravada.

Pero más importante; veamos a Jesús emerger de la tumba resucitado con una nueva humanidad limpia, sin mancha ni arruga para empezar a vivir una vida en santa comunión con nuestro amoroso Padre, quien en su Hijo, nos dice: “ustedes son mis hijos amados”.

Vivamos esta realidad, esta nueva humanidad y proclamemos fuertemente que Dios nos ha llevado a su reino, al seno mismo de su naturaleza santa, a vivir por siempre en su luz verdadera, inaccesible para los humanos antes de Cristo. Esa es nuestra misión: mostrar a la humanidad que vive en la oscuridad que Dios nos ha limpiado y hechos santos, para que pueda gozar de lo que nosotros los cristianos ya estamos disfrutando. Loor por siempre a nuestro Dios. Aleluya. Amén.

Fuimos hechos para ser como Jesús, pero, ¿cuál es la diferencia de tratar de ser como Buda o Confucio? ¿Cómo es el cristianismo diferente de otras religiones que animan a la gente a imitar un personaje modelo muy respetado? Es diferente de varias maneras. La mayoría de las religiones enseñan algún tipo de obras como el camino de la salvación: decir las oraciones correctas y hacer las cosas correctas, esperando que sea suficiente. Dan a entender que la gente puede ser lo suficientemente buena si se esfuerza lo suficiente.

Todos necesitamos la Gracia

 El cristianismo enseña que todos necesitamos la gracia, porque no podemos ser lo suficientemente buenos, no importa cuánto nos esforcemos. El punto de la gracia y del sacrificio de Jesús, es que ninguna cantidad de buenas obras o actos religiosos puede salvar a nadie. Si ese camino podría haber sido diseñado, entonces Dios lo habría hecho. “Porque si se hubiera dado una ley capaz de impartir vida, entonces la justicia ciertamente hubiera dependido de la ley”. (Gálatas 3:21). El evangelio cristiano enseña que nadie puede ganar la salvación, y sin embargo, todos pueden tenerla, porque Jesús nos la da gratuitamente.

Otra diferencia es que la mayoría de las religiones nos dicen que debemos cambiar nuestro comportamiento, y esperan que pongamos todo nuestro esfuerzo. El cristianismo dice que Dios mismo proveerá el poder que necesitamos para cambiar nuestras vidas. Nosotros, los humanos nos hemos metido en este lío, y no podemos rescatarnos a nosotros mismos. El poder de la salvación debe venir de Dios.

Nosotros no estamos tratando de convertirnos en la imagen de Cristo, dejamos que Dios lo haga en nosotros. La Biblia describe esto como el Espíritu Santo viviendo en nosotros, Dios viviendo en nosotros, o Jesús viviendo en nosotros. El poder de cambiar nuestro comportamiento viene de Él, no de nosotros mismos. Es su trabajo, no algo de lo que nosotros podamos tomar el crédito correspondiente.

La mayoría de las religiones motivan a la gente a través de amenazas y el deseo de obtener recompensas. El cristianismo nos motiva a través de la gracia y el amor. Obedecemos a Dios no por miedo, sino por amor y agradecimiento por lo que ha hecho. Y estamos seguros de que él nos ha dado las mejores instrucciones posibles sobre la manera de vivir. El cristianismo dice que fuimos creados con un propósito, y ese propósito es la felicidad eterna viviendo con Padre, Hijo y Espíritu Santo, que son supremamente amorosos. “En Tu presencia hay plenitud de gozo; En Tu diestra hay deleites para siempre” (Salmo 16:11).

Jesús no es sólo un ejemplo de cómo debemos vivir – es también un ejemplo de lo que significa la salvación. Él vive en la gloria eterna, y dice que podemos acompañarlo en esa gloria, si confiamos en él.

El crecimiento espiritual

A través de los siglos, los cristianos hemos encontrado varias maneras de dejar que Dios haga su obra en nuestras vidas. Dios no nos obliga a amarlo – el amor, por definición, tiene que ser dado de buena gana, no se puede programar en nosotros o ser forzado a salir de nosotros. Tenemos que escoger amarlo. Dios obra en nosotros cuando nos sometemos a él. “Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad” (Filipenses 2:13).

¿ Cómo permitimos a Dios que haga su obra en nuestras vidas? ¿Cómo llegamos a ser más como Jesucristo? De varias maneras: En la adoración recordamos la grandeza de Dios, su misericordia y su deseo de hacer el bien en nuestras vidas. Recordamos que podemos confiar en él y que dependemos de él, tal como lo hizo Jesús.

En la oración, reconocemos que dependemos de Dios, y le pedimos la ayuda que necesitamos – necesidades tales como comida, intervención y cambio espiritual. “Por nada estén inquietos; antes bien, en todo, mediante oración y súplica con acción de gracias, sean dadas a conocer sus peticiones delante de Dios” (Filipenses 4:6).

En el estudio de la Biblia, podemos leer y pensar acerca de las obras y palabras de Dios. Jesús estudió las Escrituras y utilizó sus palabras para ayudarlo a resistir las tentaciones (Mateo 4:1-11). Dijo que los seres humanos no vivimos “solamente de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” (versículo 4). La vida espiritual necesita alimento espiritual.

Aprendemos de nuestras interacciones sobre la manera de expresar amor, y crecer en el aprecio para las personas que tienen talentos y habilidades diferentes de las nuestras. Jesús creó la iglesia no sólo para predicar el evangelio, sino para ayudarnos a crecer, porque eso también es parte de su obra y su propósito. En la iglesia, nos relacionamos con otras personas que están en el mismo programa de entrenamiento centrado en Cristo.

En el servicio, en ayudar a los demás, actuamos de la manera en que Jesús lo haría. Aprendemos por experiencia que el servicio nos da más satisfacción en la vida que el egoísmo. Estar involucrado en la obra de Dios es el sentimiento más satisfactorio de todos, ya que será de valor eterno. Cuando morimos, no podemos llevar las cosas físicas con nosotros, pero podemos llevarnos las relaciones con nosotros y continuarlas en la próxima vida.

En las experiencias del día a día de la vida, tenemos la oportunidad de aprender a ser como Jesús, al elegir ser paciente, ser considerado, ayudar a otros, orar. En el trabajo y en nuestros hogares, Jesús tiene algo que decir acerca de lo que hacemos.

¿Qué pasa con las pruebas y dificultades de la vida? Nos gustaría que se fueran, pero Jesús nunca prometió eso. En cambio, él nos prometió problemas: “En el mundo tendrán aflicción” (Juan 16:33). “El siervo no es mayor que su señor. Si a mí me han perseguido, también a ustedes los perseguirán” (Juan 15:20). Ser como Jesús no es fácil.

Dios usa nuestras dificultades como oportunidades de aprender. Incluso Jesús tuvo que experimentar problemas. “Aunque era Hijo, aprendió obediencia por lo que padeció” (Hebreos 5:8). Si hasta Jesús tuvo que aprender a través del sufrimiento, podemos esperar que sea parte de nuestro programa de entrenamiento, también. Vamos a experimentar problemas en la vida sigamos o no a Jesús. No se trata de no tener problemas , sino de aprender de esos problemas. ¿Reaccionamos a los problemas de la manera en que Jesús lo haría, o nos amargamos y buscamos venganza?

Aprendemos más sobre el amor, cuando amamos a las personas difíciles de amar, aprendemos más acerca del perdón cuando las personas pecan contra nosotros. Nuestro carácter se moldea más como Jesús no tanto en los buenos tiempos, sino en los tiempos difíciles. ¿Cómo reaccionamos ante los problemas?

No siempre entendemos por qué Dios permite que la gente sufra. No podemos ver nada bueno o alguna lección que aprender. Pero Dios nos asegura que “en todas las cosas interviene Dios para bien de los que lo aman, los que han sido llamados de acuerdo con su propósito” (Romanos 8:28). Puede que no sepamos cómo – sólo tenemos que confiar en él. Cualquiera que sea la prueba, por lo menos podemos estar seguros de esto: “Nuestros sufrimientos del tiempo presente no son comparables con la gloria que habrá de revelarse en nosotros” (versículo 18). Podemos estar seguros, incluso en nuestras pruebas, que Dios tiene algo maravilloso planeado para nosotros. Nuestras pruebas son sólo temporales, ¡pero la gloria va a durar para siempre!

La Biblia nos advierte que varias cosas pueden sofocar la obra que Dios está haciendo en nuestras vidas. Podemos resistir a los enemigos, pero tomará un cierto esfuerzo.

En Lucas 8, Jesús contó una historia acerca de las semillas en diferentes tipos de suelo. En su historia, la semilla representa la palabra de Dios (versículo 11). Algunas personas reciben el mensaje del Evangelio con alegría. “Ellos creen por algún tiempo, pero en el momento de la prueba se apartan” (versículo 13). Se espera que el cristianismo es viento en popa, pero eso no es lo que Jesús promete. “Cuando surgen problemas o persecución a causa de la palabra, luego tropiezan” (Mateo 13:21).

Otro grupo de personas son como semillas que cayeron entre las malezas. Aunque el mensaje de Jesús empezó a crecer en su vida, fue ahogado con el tiempo por las malas hierbas. “Al continuar su camino son ahogados por las preocupaciones de la vida, las riquezas y los placeres, y no maduran” (Lucas 8:14). Algunas personas están tan distraídas por las cosas de este mundo, que no llegan a pensar en la vida eterna. El evangelio no tiene resultados en sus vidas, porque lo ignoran – están demasiado “ocupados” para ver la eternidad cualquier momento. O se divierten con la riqueza, o se frustran tratando de hacer riquezas (ver también 1 Juan 2:16-17). De cualquier manera, no le dan a Dios todo el tiempo. Están eligiendo la vida mortal en lugar de la vida eterna.

Sin embargo, algunas personas responden bien al mensaje: “La semilla en buena tierra son los que tienen un corazón noble y bueno, que oyen la palabra, la retienen, y por la perseverancia dan fruto” (Lucas 8:15). La perseverancia nos ayuda a crecer y producir fruto. Nuestras decisiones hacen la diferencia en lo que el evangelio hace en nuestras vidas. Necesitamos valorar la vida eterna que Jesús nos ofrece – y tenemos que actuar sabiendo que es más valiosa que las recompensas temporales de esta vida mortal.

Debemos amar a Dios más de lo que amamos el dinero, los placeres físicos, o el éxito que este mundo ofrece. Esas cosas son temporales, por lo que debemos mantener nuestros ojos en la meta de la vida eterna, con felicidad eterna y significado eterno.

Tenemos que decidir. Si queremos una vida plena, una vida satisfactoria, una vida agradable, entonces tenemos que mirar a Jesús como nuestro modelo, y como el poder que puede cambiar nuestra vida. Dios quiere que vivamos para siempre en amor y alegría , y tenemos que confiar en él para hacer el trabajo que ya ha comenzado. Dios nos creó para ser “a su imagen“ y envió a Jesús para garantizarla para nosotros, podemos estar seguros de que va a terminar su obra en nuestras vidas. ¡Confía en él, y permítele trabajar con más fuerza! ◊

“Confía en el SEÑOR con todo tu corazón.” Proverbios 3:5

¿Cómo se ve la confianza? Se ve como un niño sentado tranquilamente en el regazo de su madre, sabiendo que está seguro y que todo está bien en su mundo. Se ve como un niño que camina por la calle de la mano de su padre, sin preocuparse de a dónde van o qué va a pasar más adelante. Es saber que porque mi papá está ahí, todo está bien. La confianza es no tener ningún miedo, ninguna preocupación, ninguna ansiedad por el futuro, porque él está contigo.

¿Qué significa “con todo tu corazón”? Tu corazón es todo de tí, todo lo que eres: pensamientos, decisiones, sentimientos, emociones, deseos, cuerpo y alma. Podemos confiar en Dios con todo lo que somos. Él no nos defraudará, incluso si dejamos de ir tomados de Su mano por un rato. Podemos confiar en Él porque Él nos ama, completamente y sin condiciones.

Tammy Tkach

El segundo Campamento de Crecimiento Cristiano e Integración se llevó a cabo en la playa de Guayabitos de los días 29 de Diciembre al 1º de enero de 2013. Este  campamento ha tenido por objetivo fomentar la unidad entre los jóvenes que asisten regularmente a las congregaciones de Comunión de Gracia Internacional a lo largo de toda la República Mexicana.

El campamento tuvo un doble enfoque en esta ocasión, por un lado se buscó el que cada joven descubriera que puede tener una relación personal con Jesucristo, eliminando falsos conceptos que en ocasiones se tienen sobre Dios y sobre la salvación. El otro tema fue la continuación del curso “Caminando con el Maestro, El llamado del Maestro” donde se mostró que Cristo nos llama a la salvación y a servir con nuestros dones aprovechando nuestra personalidad, experiencias y habilidades particulares, poniendo todo eso al servicio de la obra de dar a conocer el evangelio.

En este campamento cinco jóvenes decidieron comprometerse con Cristo mediante el bautismo, los cuales se  efectuaron por el joven pastor Natanael Cruz, asistido por Samuel Mercado. Los jóvenes  bautizados fueron: José Luis Lujano de Monterrey N.L., Enrique Isaac Iñiguez de Guadalajara, Jal., Fatima Rodriguez y Fernanda  Rodriguez, ambas de la Cd. de México, y Paulina Reyna Langarica de Tepic, Nayarit.

Tuvimos una asistencia de 32 personas incluyendo a los organizadores, adultos jóvenes y adolecentes. En esta ocasión 18 Jóvenes fueron beneficiados con una beca otorgada por la Fundación Jon Whitney, organización que otorga becas a jóvenes para asistir a campamentos cristianos, y muy seguramente sin este apoyo muchos no hubieran podido asistir debido al costo del campamento y el transporte adicional que deben costear ya que como se mencionó antes los jóvenes provienen de diferentes Estados y la mayoría deben viajar en autobús entre 6 y 10 horas, aunque algunos casos puede extenderse el viaje de 12 a 16 horas.

Para recibir el año todos fuimos a la playa y cada uno compartió sus deseos para los demás y su agradecimiento para con Dios. Fue una velada muy emotiva y única, y después de recibir el año tuvimos una cena especial con birria, un platillo típico de Jalisco.

En estos días además de los temas tuvimos actividades de integración, tiempo libre para convivir y salir a conocer el pueblo. Todos los asistentes preparamos nuestros desayunos, comidas y cenas, y nos encargamos de las actividades de limpieza.

También algunos aprovecharon la oportunidad para hacer un recorrido en lancha a mar abierto para observar a las ballenas que en ésta época se encuentran migrando en el área.

El compañerismo que se vivió fue excelente, los jóvenes que ya habían asistido al anterior campamento pudieron reencontrarse con grandes amigos, los jóvenes que fue su primer campamento pudieron sentir un verdadero compañerismo y aceptación en el grupo y se formaron grandes amistades.

El resultado del campamento es positivo, se están levantando líderes de jóvenes de entre ellos mismos, algunos proyectos locales y otros nacionales para el desarrollo de la obra se están concretando, los jóvenes están aceptando el llamado de ayudar en el desarrollo espiritual de otros jóvenes, hay quienes se quieren preparar más y desarrollar sus dones en sus congregaciones locales.

Agradecemos a Dios por la oportunidad que nos ha dado en este campamento de convivir nuevamente y de poder aprender más sobre el amor de Dios y su voluntad para nuestras vidas. Gracias a todos los que nos apoyaron para poder una vez más haber realizado este proyecto.

Nuestro próximo campamento será del 15 al 18 de Noviembre de 2013. Si estás interesado en participar y quieres mayor información puedes escribirme a  isamuel.mg@gmail.com ◊

La población del mundo es de alrededor de siete billones. De acuerdo con un artículo en la wikipedia, aproximadamente una quinta parte de todos los seres humanos que han existido en los últimos 6,000 años están vivos hoy en día. Eso es un montón de gente. Pero, ¿a cuántos de ellos puedes nombrar? ¿A cien? ¿Quinientos?

¿Cuántos nombres de todos los miles de millones de personas que han nacido en esta tierra son recordados hoy? Todos esos nombres se desvanecieron en lápidas (si estuvieron en lápidas), ahora están olvidados. Sólo los nombres de los famosos y los infames se pueden recordar, y sólo algunos de ellos.

Qué triste es pensar en todas las vidas durante los siglos perdidos en las brumas de la historia. Qué triste personalmente, pensar que nadie se acordará de nuestros nombres o los nombres de los que amamos. La realidad es que, dentro de unos cien años más o menos, se olvidarán nuestros nombres. Pero hay Uno que puede recordar todos los nombres de cada persona que haya nacido. Dios sabe y recuerda cada nombre de cada ser humano, y no sólo sus nombres, sino todo acerca de ellos.

Dios sabe nuestros nombres, incluso nuestro segundo nombre y nuestro sobrenombre. Él conoce cada pensamiento, cada lágrima, nos ve y nos escucha cuando lo llamamos.

Parece que es una necesidad básica – que queremos escuchar nuestros propios nombres, y queremos que otros lo recuerden. Cualquier persona que trabaja con público te dirá que debes aprender y decir el nombre de una persona cuando hablas con él o ella. Añade un toque personal a un argumento de venta. Oír que su médico pronuncia su nombre ayuda a que un paciente se sienta atendido. No queremos pensar que a los demás no les importa lo suficiente como para recordar quiénes somos. Por supuesto, a medida que envejecemos, ¡se hace más difícil recordar nombres! A menudo tendrás que preguntarlo, aunque conozcas a la persona. ¡Y luego a veces no podrás recordar los nombres de tus hijos!

Este mundo parece impersonal a veces. Puede ser un lugar triste y solitario. Hay días en que todos nos sentimos como si fuéramos sólo un número, oscuro y sin importancia. Nos preguntamos si a alguien realmente le importamos. Pero cada vez que una lágrima cae de mis ojos, Dios la ve. Él entiende e incluso llora conmigo. Si no hay nadie en el mundo a quien le importe, a Él sí. Saber que Dios sabe mi nombre y nunca se olvidará de lo que soy es un pensamiento reconfortante.

¿La vida te trata mal? ¿Te sientes un poco triste, solo, despreciado? Dios lo sabe y se preocupa. Él sabe tu nombre y conoce su dolor. Él tiene tus lágrimas en una botella (Salmo 56:8), y su corazón es para ti. Incluso ha escrito tu nombre en el libro de la vida (Lucas 10:20).
La próxima vez que te sientas como un número, que a nadie le importas y nadie recuerda quién eres, piensa en el que guarda tus lágrimas, ha contado los cabellos de tu cabeza (Lucas 12:7) y se encarga de todas sus necesidades (Mateo 6:30). Él sabe tu nombre y tú lo oirás cuando te llame.

Tammy Tkach

Dios sabe y recuerda cada nombre de cada ser humano, y no sólo sus nombres, sino todo acerca de ellos. comuniondegracia.org/el-turno-de-ta…

— Comunión de Gracia (@comuniongracia) 17 de mayo de 2013

Dios Trino,

cuán grande eres.

Pintas el cielo

en la oscuridad,

salpicándolo de estrellas.

A continuación,

muy suavemente,

un rayo de luz del sol

detrás de otro,

marca el comienzo

de la luz del día,

y la esperanza

de un nuevo comienzo.

Contigo cada día es

un nuevo comienzo.

Contigo cada momento

desborda con esperanza.

Tú que dijiste:

“Ustedes son la luz del mundo”.

Permite que brille

tu amor en mí hoy.

Juntos, disipemos

la oscuridad y

muy suavemente,

un rayo de esperanza

detrás de otro,

pasemos la luz de Dios.

Iluminemos este mundo

con la luz de tu amor.

A través de las Sagradas Escrituras hemos aprendido que Dios es digno de adoración. Pero, ¿Se ha preguntado cuál es la mejor forma de adorarlo? Porque todos queremos hacer las mejores cosas para Dios, incluyendo la adoración.

Dios nos ha mostrado su amor que sobrepasa todo entendimiento humano y en nuestra limitada forma de ver las cosas, hasta donde nuestra humanidad nos lo ha permitido, queremos adorarlo de la mejor manera; sin embargo, la mejor forma de adorarlo es como a nosotros nos “salga”, desde dentro de nuestra alma y espíritu. Siendo Dios tan inmenso y Todopoderoso, se ha puesto a nuestra altura en el mejor acto de humildad y mansedumbre, constituyéndose en una lección debemos aprender y aplicar en esta vida. (Filipenses 2:5-8)

Como Cristo es quien vive en el cristiano porque “ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí” y el Espíritu Santo transforma nuestras oraciones salidas desde dentro de nuestra humanidad para hacerlas aceptables por Dios mismo, el mismo Espíritu de Cristo inspira nuestra adoración, y la mejor adoración es la que surge desde nuestro interior, de acuerdo con los dones especiales con los que Dios nos ha dotado; así que habrá tantas formas de adoración como tantos seres humanos haya en el mundo. Cada una de ellas es la mejor y Dios queda complacido.

Como ejemplo, vamos a disfrutar de esta enseñanza estudiando las Sagradas Escrituras en Juan 12:1-3, en donde, como una preparación para el sacrificio supremo de Jesús, tres personas distintas le expresan su adoración en tres formas distintas.

Pero, ¿Qué es la adoración?

“La adoración es un estado espiritual contemplativo en el que el espíritu del hombre se sobrecoge maravillado estableciendo una comunión íntima con Dios, dando lugar a una experiencia deliciosa de los sentidos dentro de una dimensión eterna.

De la adoración también se puede decir que es un estado (en reposo) o estilo de vida (activo) que obedece intuitivamente a la fe y responde a revelaciones divinas que produce según la intensidad sutiles cambios en las fibras del corazón humano, volviendo de esta manera más perceptiva la conciencia y más activo el espíritu.

Es el nivel más alto de sintonía con un ente espiritual que eventualmente desarrolla lo que los adoradores han coincidido en llamar iluminación espiritual, que es la manera de “conocer” a Dios en sus múltiples manifestaciones.

La adoración es la actitud o la intención interna del corazón del hombre, entendiéndose como obediencia y servicio a Dios, es decir, “hacer la voluntad” de la divinidad -cumpliendo los preceptos recibidos-.

Adorar a Dios significaba “aceptar su modo de vida”.

La religión marcaba los límites cosmológicos, sociales e ideológicos; guiaba el comportamiento de cada cultura.

La adoración verdadera es un estilo de vida, no un evento o una actividad. (Énfasis añadido)

En definitiva, implica que la forma de vida debe estar ‘regida’ por los preceptos de la deidad. Comúnmente a la adoración religiosa se le llama también, Culto”. Fuente: Wikipedia.

Antes de estudiar la Escritura de  Juan 12:1-3, vayamos al pasaje paralelo de Lucas 10:38-42 para conocer otros detalles: “Durante el viaje a Jerusalén, Jesús y sus discípulos llegaron a cierta aldea donde una mujer llamada Marta los recibió en su casa. Su hermana María se sentó a los pies del Señor a escuchar sus enseñanzas, pero Marta estaba distraída con los preparativos para la gran cena. Entonces se acercó a Jesús y le dijo: —Maestro, ¿no te parece injusto que mi hermana esté aquí sentada mientras yo hago todo el trabajo? Dile que venga a ayudarme. El Señor le dijo: —Mi apreciada Marta, ¡estás preocupada y tan inquieta con todos los detalles! Hay una sola cosa por la que vale la pena preocuparse. María la ha descubierto, y nadie se la quitará”.

Sabemos que Marta y María eran hermanas de Lázaro, quien murió y fue resucitado por Jesús. Lucas nos muestra que María es una mujer muy piadosa, interesada en las enseñanzas de su Maestro, Lucas no nombra a Lázaro y muchos de nosotros que hemos leído esta Escritura, tal vez hemos juzgado a Marta, como alguien a quien no le interesaba escuchar las enseñanzas de Jesús, porque estaba ocupada en “los preparativos para la gran cena”. Como Jesús visitaba a la familia frecuentemente cuando pasaba por Betania, parece ser que cada vez que iba, le ofrecían una cena como muestra de adoración.

Se acercaba la gran celebración de la Pascua, una de las tres festividades a las que la Ley convocaba al pueblo judío para celebrarla  en Jerusalén.

Nuevamente pasó por Betania y nuevamente visitó a la familia, en la casa de Simón, el dueño de dicha morada y nuevamente se le preparó una cena, sin embargo podemos preguntarnos, ¿Cuál cena? y ¿Por qué? Las respuestas nos las da el apóstol Juan.

Seis días antes de la Pascua.

“Seis días antes de que comenzara la celebración de la Pascua, Jesús llegó a Betania, a la casa de Lázaro, el hombre a quien él había resucitado”. Juan 12:1.

• Antes de su sacrificio supremo Dios preparó la adoración a través de seres humanos que lo amaban y nos da una lección importante.
• Los tres hermanos amaban a Jesús con su personalidad y carácter, de acuerdo con los dones que Dios les había dado.

Como un solo cuerpo.

“Prepararon una cena en honor de Jesús. Marta servía, y Lázaro estaba entre los que comían con él”. Juan 12:2.

• El escenario de la adoración fue un acto en el que todos nos regocijaron y disfrutaron: una gran cena.
• La cena fue organizada por la familia, como un solo cuerpo.
• Jesús bendijo con su presencia a toda la familia.
• Dios es uno y trino y esa unidad plural la manifiesta su creación.
• La iglesia, con muchos miembros, es un solo cuerpo.
• Dios se regocija cuando su pueblo lo adora como un solo cuerpo (la iglesia).

El servicio como adoración.

“Prepararon una cena en honor de Jesús. Marta servía, y Lázaro estaba entre los que comían con él”. Juan 12:2.

• La gran cena fue en honor de Jesús porque lo amaban y Él, como Dios, merece toda la adoración, la alabanza, el loor, el honor y el agradecimiento, “porque Él es bueno y para siempre es su misericordia”. (Salmo 136) RV60
• A Marta Dios la bendijo con el don del servicio, para beneficio de todos, y dicha adoración regresa a quien la dio. El servicio de Marta fue vital para el éxito de esta cena.
• Alguien tenía que servir y lo hizo quien tenía el don especial para ello. Y Jesús lo agradeció.
• Todo servicio en la comunión con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, es adoración a quien es digno de recibirla.
• Por tanto, Dios se complace que lo adoren con servicio, porque ese don les ha dado a las personas y Marta era una de ellas.

La comunión como adoración.

“Prepararon una cena en honor de Jesús. Marta servía, y Lázaro estaba entre los que comían con él”. Juan 12:2.

• Lázaro adoró a Jesús compartiendo con Él en la mesa; ¿Se imagina usted de qué estaban hablando? Yo me imagino que estaría colmándolo de halagos y desviviéndose por agradecerle el hecho de haberlo devuelto a la vida, después de experimentar la oscuridad de la muerte. No sé qué pensamientos cruzarían por su mente en ese momento pero lo podemos imaginar si nos ponemos en el lugar de Lázaro. Juan no nombra al jefe de la casa, sin embargo, ¿Se imagina usted a Simón, quien fue sanado de la lepra por Jesús, de qué estaría hablando?, Me imagino que también estaría gozando de la comunión con Jesús y agradeciéndole el milagro de la sanidad. Simón y toda la familia tenían el don de la hospitalidad, la convivencia y el agradecimiento y así brindaron su adoración. Jesús quedó complacido.
• El hecho de gozar de la fiesta es un acto de adoración; sabiendo que la vida eterna es una fiesta por siempre.
• El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo se adoran mutuamente, en un estado de eterna pericoresis.
• Así también, la iglesia adora a Dios como un solo cuerpo, a través de los dones con que Dios la ha dotado.

La humildad como adoración.

“Entonces María tomó un frasco con casi medio litro de un costoso perfume preparado con esencia de nardo, le ungió los pies a Jesús y los secó con sus propios cabellos. La casa se llenó de la fragancia del perfume”. Juan 12:3.

• La mejor parte de la convivencia la tomó María (Lucas 10:42).
• Lavarle los pies a una persona es un acto supremo de humildad y servicio, porque para hacerlo, debemos postrarnos ante esa persona, en una posición totalmente vulnerable, a merced de los demás; pero Dios nos recuerda (y María lo corrobora) que el hecho de inclinarse a lavar los pies de una persona es el acto de humildad más sublime, solo destinado a los que sirven y cuando nos inclinamos ante un ser humano que lleva la imagen de Dios mismo, lo estamos haciendo ante nuestro Creador.
• La forma más sublime de agradecimiento se manifiesta en actos de humildad por excelencia.
• No todos estamos dispuestos a humillarnos ante Dios; sin embargo Él nos dice que lo que le hagamos a otras personas, lo hacemos a Él mismo.
• María no sólo lavó los pies de su Maestro, sino que los ungió con delicado perfume, sin escatimar el precio, porque Dios se merece lo mejor.
• Todo esto en preparación para el acto supremo de redención y perdón que se avecinaba.
• La unción es un acto de adoración que puede hacer un ser humano porque Dios también lo hace; Él nos ha ungido, no sólo con perfume, sino con el agua que lava los pecados: su Espíritu Santo.

Colofón:

“Hay alguien que da su servicio de forma desinteresada (Marta), un servicio que ha sido transformado, que ya no está viendo si los demás sirven o no, sino que está enfocada en servir al Maestro. (Creo que esta cena no es la misma de cuando Marta reclamó que María no la ayudaba, ahora es una Marta transformada. Al leer el contexto de Lucas 10 se puede ver que Lucas 10 ocurrió mucho tiempo antes de la pascua, que encontramos hasta el capítulo 22, después de que pasaron muchas otras cosas. Jesús visitaba con frecuencia ese hogar en Betania). Cuando se está con Jesús uno siempre es transformado, y Marta siguió ofreciendo su servicio, pero en esta otra cena la encontramos sirviendo no en la carne, sino en el espíritu.

Hay alguien que da una adoración extravagante (María), que no le importa lo que los demás piensen o digan, da todo lo que quiere dar. Derrama sobre Jesús un perfume que valía el salario de un año de trabajo. Y es criticada por los mismos discípulos de Jesús. (Marcos 14:3-9)

Hay alguien que resucitó, y ahora vive una vida transformada, una nueva vida, sentado al lado de Jesús.

Y hay alguien sanado de su enfermedad, aunque sigue siendo llamado “Simón el leproso” (Mateo 26:6-13), ahora está sano y esto le impulsa a ofrecer esta cena a Jesús. (Probablemente era el padre de los tres, María, Marta y Lázaro)”.

Así en toda congregación hay todo tipo de adoradores, servidores transformados, adoradores extravagantes, sanados agradecidos, y todos resucitados con Cristo y en novedad de vida.

David Emmanuel Ágreda

• Dios merece toda nuestra adoración y se la podemos dar, de acuerdo con los dones que Él mismo nos ha dado.
• Todas las formas son posibles y todas las formas le agradan a Dios porque son inspiradas por el Espíritu Santo.
• Jesús aceptó la adoración de Lázaro, Marta y María porque fue de sincero agradecimiento y comunión y porque lo amaban y Él a ellos también: tres formas de adoración al mismo tiempo.
• Dios es digno de adoración, alabanza y agradecimiento por el amor con que ama a la humanidad.
• Y toda su vida, el don más maravilloso que Dios le ha dado, si usted quiere, es el mejor acto de adoración que podemos darle a nuestro Creador ¡Y Él quedará complacido… para siempre!

Para ello necesitamos su ayuda. Te invitamos a enviar artículos y fotografías que nos hablen de la gente que conoces y lo que los individuos y las congregaciones están haciendo.

• ¿Hizo tu congregación una actividad evangelística con éxito? Escribe lo que hicieron, cómo lo hicieron, que resultados alcanzaron, y nos ayuda conocer a una o dos de las personas involucradas.
• ¿Conoces a una persona interesante, un miembro de la iglesia que ha tenido un fuerte impacto positivo sobre ti? Cuéntanos sobre esa persona.
• ¿Tienes una historia inspiradora que contar enfocada en algún aspecto de la fe y la vida cristiana? Compártela.

• De preferencia que sea un artículo corto, sustancioso e interesante. Alrededor de 700-900 palabras estaría bien.

Si es posible, envíanos tu artículo como un documento de Word para Windows adjunto a un correo electrónico dirigido a comunion.gracia@gmail.com.

Asegúrate de incluir fotografías, también en formato digital como archivos adjuntos de correo electrónico. Las imágenes deben estar bien iluminadas, el sujeto debe llenar el encuadre, y las caras de las personas deben verse con claridad. Fotos de grupo están bien, pero también debes incluir fotos de la gente haciendo algo, así las fotos ilustran el artículo.

IMPORTANTE: Tenemos que tener mucho cuidado con publicar fotos de niños. Las fotos de los menores, donde los sujetos pueden ser identificados deben ser acompañadas de un permiso firmado por los padres o el tutor legal.

Idealmente debería haber al menos tres opciones para todas las fotografías que utilizamos. No tengas miedo de enviar demasiadas. Que no sean menores de 1600 x 1200 píxeles, lo que sería 3.2 megapíxeles y más. El ideal sería de 5 megapíxeles.

¡Estamos esperando tu artículo!

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La palabra episkopos viene de las raices griegas epi y skopos, que significan “sobre” y “el que mira.” Se refiere a alguien que se ocupa de otras personas. La palabra supervisor es similar, ya que proviene de las palabras latinas para mirar por encima. “Supervisor” es la raíz española equivalente. Episkopos se redujo finalmente a piskop, y luego se convirtió en obispo, que es la traducción tradicional.

El Nuevo Testamento utiliza varias palabras para referirse a los líderes-supervisores de la iglesia (u obispos), ancianos (presbíteros) y pastores. Los términos parecen ser intercambiables. Pedro escribió a los ancianos y les dijo que eran pastores que supervisan (como un obispo) a los creyentes (1 Pedro 5:1-2). Pablo le dio a Timoteo las cualidades un episkopos (1 Tim. 3:2), pero no para un anciano, a pesar de que Éfeso tenía ancianos (1 Tim. 5:17). En Tito, la descripción de los ancianos se combina con la de los obispos (Tito 1:6-9).

La Biblia no describe exactamente lo que estos líderes debían de hacer, lo cual puede depender de las circunstancias locales.

Como madre, estoy profundamente preocupada por cumplir bien mi maternidad. Esta es una tarea difícil con una serie sin fin de aspectos a tener en cuenta: nutrición, educación, disciplina, enriquecimiento, espiritualidad y así sucesivamente – por no hablar de la felicidad y dejar a nuestros hijos experimentar auténticas infancias sin prisas. Es agotador, especialmente cuando me faltan personalmente tantas respuestas, y no siempre sé exactamente qué pensar ni creer con las respuestas contradictorias que tengo.

En su libro El Regreso a Casa [The Way Back Home], Peggy O’Mara, escribe:

Todo lo que es realmente importante es invisible: el amor, Dios, el aire.

Ella sigue diciendo que lo que las hace únicas, es que las madres se ocupan de lo invisible.

Me encanta. Los dos primeros son evidentes para mí, pero el tercero – el aire – lo aprovecho para referirme a cosas como la casa, y el ambiente allí. Las cosas que le permiten saber a los niños en sus almas que son amados y que pertenecen.

En su famosa charla “El poder de la vulnerabilidad”, el investigador y autor Brene Brown señaló que en su extensa investigación sobre la conexión humana:

Sólo había una variable que separa a las personas que tienen un fuerte sentido de amor y pertenencia de las personas que luchan por ella. Y es que, la gente que tiene un fuerte sentido de amor y pertenencia creen que son dignos de amor y pertenencia. Eso es todo. Ellos creen que son dignos.

Ella llama a estas personas la de todo corazón y las describe como viviendo un profundo sentido de la dignidad.

Así que resulta que tal vez todo mi trabajo como madre realmente se reduce a ayudar a mis niños a establecer un profundo sentido de la dignidad. El tipo que no puede ser sacudido desde el exterior. Dios Trino está trabajando cada minuto de cada día para lograr esto a través de mí, porque a sus ojos, todos somos dignos. Todos pertenecemos a, con y en él. La religión ha hecho un muy buen trabajo de convencer a las personas que pertenecen “solo si”. No creo que haya ningún caso de “solo si” con Dios, sin embargo, y para que un niño crezca hasta ser alguien de todo corazón, no debe haber “solo si” cuando se trata de la dignidad o la pertenencia en sus hogares.

Pero resulta que no es suficiente tratar de hacer esto por mis hijos. No van a creer eso acerca de ellos mismos, si no ven que yo creo eso de mí misma.

Cuando Brene Brown investigó lo que hace que la gente tenga un profundo sentido de dignidad que les da este fuerte sentido de amor y pertenencia, descubrió que lo único que tenían en común era a) valor de ser imperfect0(a) y contar la historia de lo que eran con conexión de todo su corazón, b) la compasión de ser amable con ellos primero y luego con los demás, c) conectado con dejar ir, pensaban que debería ser el fin de ser lo que eran, y d) que abrazaron la vulnerabilidad.

Queridas madres, nunca vamos a ser perfectas o hacer todo completamente bien. Parece que rara vez pasa un día que no agacho la cabeza de vergüenza a una acción u omisión en relación con mis hijos. Pero no tenemos que ser perfectas o nunca equivocarnos. De la misma forma compasiva en que vemos los tropiezos de nuestros propios hijos, Dios ve los nuestros. Las lágrimas que lloramos por el dolor de nuestros hijos, Dios llora por el nuestro. La manera en que su belleza y dignidad brilla en nuestros ojos, la nuestra brilla en los suyos. El mejor regalo que podemos dar a nuestros hijos es la convicción acerca de nosotras mismas – que somos dignas, no importa que – que somos amadas sin importar que – y que no importa qué, pertenecemos a Dios.

¡Feliz Día de la Madre!

Jeannine Buntrock 

Hace apenas una semana, donde yo vivo, cerca de 20 centímetros de nieve cayeron en un día en la más rara de las tormentas de nieve de mayo. Parece ser que se acumuló toda la nieve que ha caído en el mes de mayo desde el 1800, y se sumó a lo que cayó aquí en un solo día. El registro fue superado en un 2000%.

Al visitar una reserva natural local, el naturalista Greg Munson sacó una foto de una gansa madre enterrada hasta el pico de nieve. Ella había estado sentada en sus nueve huevos durante dos semanas, y ninguna cantidad de nieve la hizo moverse de allí.

Unos días más tarde, la misma mamá ganso fue fotografiada ahora lidiando con las inundaciones de la nieve derretida que amenazó a su nido y huevos. Ella había construido su nido en tierra firme, bien lejos de la orilla del agua, pero la vida había hecho lo que le hace a todos nosotros – ha sido imposible de predecir.

¡Estoy bastante segura de que la historia de la gansa madre y de los gansitos termina bien!

Por Pedro Rufián Mesa

Durante cuarenta días después de su  resurrección Jesús se apareció y desapareció ante sus seguidores  en  varias  ocasiones.  Pero  en  el día de la ascensión, no solo desapareció sino que fue elevado hasta desaparecer entre las nubes ante sus miradas.

Hasta hace dos o tres décadas, entre los creyentes católicos, el dicho “tres jueves  hay  en  el  año  que  brillan  más que el sol, el Jueves Santo, el Corpus Christi y el día de la Ascensión” era muy conocido.

A medida que ha pasado el tiempo, y la mayoría de las festividades que  caían a mitad de la semana se han trasladado al domingo siguiente, muchas personas  han  dejado  de  recordarlas.  He hecho  una  búsqueda  simple  en  Facebook para comprobar cuantas personas sabían cuando es este año el Día de la Ascensión y he descubierto que casi la mitad de los cristianos profesantes no lo sabían.

La  ascensión  era  una  creencia  tan central para los cristianos que fue incluida  en  la  mayoría  de  los  credos  de  la iglesia de los primeros siglos. Por ejemplo, tenemos lo que ha llegado a conocerse como el Credo de los Apóstoles. No  fue  desarrollado  por  los  apóstoles, pero  se  cree  que  resume  lo  que  los apóstoles creían. Una de las afirmaciones en el Credo de los Apóstoles es la creencia en Jesucristo que “…ascendió al cielo y está sentado a la derecha de Dios Padre Todopoderoso…”.

Los cristianos de la iglesia primitiva lo  recitaban  cuando  se  reunían.  Esos credos han ayudado a preservar la sana doctrina a lo largo del cristianismo. Para los  creyentes  de  entonces  la  creencia en la ascensión era tan importante como la del nacimiento, la muerte y resurrección de Jesús.

De igual forma

Para muchos cristianos hoy es más fácil comprender  porqué  el  nacimiento,  la muerte y la resurrección de Jesús son importantes, pero ¿por qué la ascensión nos  tiene  que  seguir  importando  hoy como algo en lo que creer? El acto de la ascensión está recogido en Hechos 1:9-11: “Habiendo dicho esto, mientras ellos lo miraban, fue llevado a las alturas has- ta que una nube lo ocultó de su vista. Ellos se quedaron mirando fijamente al cielo mientras él se alejaba. De repente, se les acercaron dos hombres vestidos de  blanco,  que  les  dijeron:–Galileos, ¿qué hacen aquí mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido llevado de entre vosotros al cielo, vendrá otra vez de la misma manera que lo habéis visto irse”.

Pero, ¿por qué fue importante que ascendiera de esa forma, y no simplemente desapareciera como lo había estado haciendo durante los cuarenta días previos? Si no hubiera partido de esa forma habría  historias  sobre  donde  estaría hoy.  Algunos  estarían  diciendo  que  lo habrían visto aquí o allá. Jesús mismo enfatizó este punto de saber donde estaría y como regresaría: “Por eso, si os dicen: ‘¡Mirad que está en el desierto!’, no salgáis; o: ‘¡Mirad que está en la casa!’, no lo creáis. Porque así como el relámpago que sale del oriente se ve has- ta en el occidente, así será la venida del Hijo del hombre” (Mateo 24:26-27).

Jesús ascendió visiblemente porque regresará  de la  misma  forma. Cuando Jesús retorne no pasará desapercibido para  ningún  ser  humano. Todos  serán conscientes de ello, e incluso  aquellos que  estén  durmiendo  despertarán.  De hecho,  los  creyentes  que  han  muerto también despertarán para unirse a él en su descenso.

Con respecto a la ascensión, Pablo nos dice: “Y en unión con Cristo Jesús, Dios nos resucitó y nos hizo sentar con él  en  las  regiones  celestiales”  (Efesios 2:6).  “Porque  habéis  muerto  y  vuestra vida está escondida con Cristo en Dios” (Colosenses 3:3). Así que es verdad que hemos  ascendido  con  Jesús,  estamos ahora sentados con él a la derecha de Dios  y  descenderemos  con  él  cuando regrese. Aquellos que han muerto en la fe, y aquellos que están en la fe y vivos, se juntarán en el aire para encontrarse con  Jesús,  y  el  mundo  verá  a  Jesús descender con todos los creyentes con él. Entonces habrán sido transformados para tener un cuerpo similar a aquel con el que él ascendió y participarán en su gloria.

Implicaciones de la ascensión para los cristianos

¿Cuáles son las implicaciones prácticas de la ascensión para los creyentes cristianos hoy? Creo que la respuesta a es- ta pregunta se encuentra en la carta del apóstol Pablo a los Colosenses. Nos dice  que  ya  que  hemos  resucitado  con Cristo, y estamos sentados con él en los lugares celestiales “buscad las cosas de arriba,  donde  está  Cristo  sentado  a  la derecha  de  Dios.  Concentrad  vuestra atención en las cosas de arriba, no en las  de  la  tierra”  (Colosenses  3:1-2).  La esperanza de la  resurrección y del regreso de Cristo hace que los creyentes vivan como  ciudadanos del reino, por- que son ciudadanos del cielo.

La ascensión nos da esperanza

Fue  esta  creencia  la  que  animó  a  los apóstoles  a  olvidarlo  todo  y  buscar  el reino de Dios sin importar el costo. La misma creencia hizo que el apóstol Pablo escribiese lo siguiente a los cristianos filipenses con lágrimas en sus ojos: “Hermanos, seguid todos mi ejemplo, y fijaos en los que se comportan conforme al modelo que os hemos dado. Como os he dicho a menudo, y ahora lo repito  hasta  con  lágrimas,  muchos  se comportan  como  enemigos  de  la  cruz de Cristo. Su destino es la destrucción, adoran al dios de sus propios deseos y se  enorgullecen  de  lo  que  es  su  vergüenza. Sólo piensan en lo terrenal. En cambio, nosotros somos ciudadanos del cielo,  de  donde  anhelamos  recibir  al Salvador, el Señor Jesucristo. Él transformará nuestro cuerpo miserable para que sea como su cuerpo glorioso, mediante el poder con que somete a  sí mismo  todas  las  cosas”  (Filipenses 3:17-21).

Los  cristianos  son  como  la  mujer que estaba comprometida para casarse cuando estalla la guerra. Su prometido es enviado al frente. Antes irse le prometió  que  regresaría  y  que  entonces  debería  de  estar  preparada  para casarse con él. Después de que él se fue  ella  recibió  el  vestido  de  novia hecho  a  su  medida.  Desde  entonces empezó a controlar su peso para tener la seguridad de que cuando su prometido regresara pudiera ponerse el vestido.

Ella  dejó  de  salir  con  otros  hombres.  Todos  sabían  que  estaba  esperando a su hombre. Toda su vida reflejaba  eso.  Cada  mes  en  su cuarto  se probaba el vestido para tener la seguridad de que no había ganado peso.

Un día, mientras estaba probándose su vestido, alguien llamó a la puerta. Fue para ver quien era todavía con el vestido de novia. Al abrir la puerta, ¡allí estaba él!  ¡Su  prometido  había  regresado! Él no podía creérselo. Su prometida estaba preparada. Le dijo lleno de emoción  y  algo  sorprendido:  “Cuando te dije que debías estar preparada para casarte conmigo cuando regresara, no tenía ni idea de que estarías ¡arreglada y todo!”.

Como   esta   mujer,   los   cristianos también esperamos a nuestro prometido, y mientras lo hacemos vivimos como los que esperan: con esperanza. El prometido nos dice: “¡Mirad que vengo pronto!  Traigo  conmigo  mi  recompensa, y pagaré a cada uno según lo que haya hecho” (Apocalipsis 22:12). Cuando las personas en el mundo te miran pueden  decir:  “Sí,  este  hombre,  esta mujer  está  esperando  a  su  SEÑOR”. Vivimos como personas que están esperando algo. La ascensión nos da esa esperanza.

Quiera que la ascensión sea un recordatorio perpetuo para ti de que este Jesús  que  ascendió  al  cielo  “vendrá otra  vez  de  la  misma  manera  que  lo habéis  visto  irse”.  Y  que  este  conocimiento te transforme y modifique la forma en la que vives tu vida desde hoy.

A propósito, el Día de la Ascensión este año cae el jueves 9 de mayo, aunque algunas iglesias lo celebrarán el domingo 12. ■

Programa radial por Hector Barrero

Bogotá, Colombia

Cristianos o fariseos 

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EN ESTE NÚMERO:

CD JUÁREZ, CHIHUAHUA

Campamento de jóvenes en Filipinas

Conferencia Exponential

NÚMEROS ANTERIORES:

• Noticiero Juntos No. 41 | Cd. Juárez, Chihuahua
• Noticiero Juntos No. 40 | Exponential
• Noticiero Juntos No. 39 | Conferencia en Guadalajara
• Noticiero Juntos No. 38 | Ezeiza | Moterrey
• Noticiero Juntos No. 37 | Tijuana

También tuvimos la oportunidad de asistir a la conferencia del ministerio y de líderes en el país, en la Cd. de Guadalajara, en donde estuvieron el Pastor General, Joseph Tkach, Lorenzo Arroyo, sus esposas, Gary Deedo, Hebert Ticas y el Pastor de Guadalajara, Alfredo Mercado. De Juárez fueron dos hermanos, mi esposa y un servidor.

SERVICIOS DE ADORACIÓN
Y ACTIVIDADES

2 DE FEBRERO

Iniciamos el Estudio Bíblico (de Fundamentos Firmes) de I Corintios Lección 4, “La responsabilidad de los creyentes de trabajar sólo para ser aprobados por Dios”, vimos como los creyentes de Corinto eran necios al exaltar a los predicadores, a unos sobre otros. Pablo los corrigió aclarándoles que los predicadores son sólo servidores de Dios, y que es Dios El que hace crecer el mensaje del Evangelio en todos los llamados. Hubo una asistencia de 13 personas.

10 DE FEBRERO

Concluimos con los mensajes basados en el folleto de la Iglesia, ¿Por qué nació Usted?, en donde continuamos con el capítulo 2 “El regalo de Dios”, en donde pudimos ver las analogías de la Salvación en varias formas, 1.-En términos financieros, Dios canceló la gran deuda que teníamos con El por una gran recompensa, no por lo que nosotros hayamos hechos sino por lo que Jesús hizo por nosotros. 2.-La Salvación es descrita como una amistad. 3.-Como una adopción 4.-Como una herencia.

En ese día repartimos el folleto de la Iglesia sobre éste tema a cada uno de los hermanos. También tuvimos una comida todos juntos al final de los servicios en el mismo salón.

Asistencia de 17, 2 de ellos niños.

16 DE FEBRERO

En éste día proseguimos con el Estudio Bíblico de I Corintios Lección 4, “La responsabilidad de los creyentes de trabajar sólo para ser aprobados por Dios” y en forma participativa con los hermanos lo concluimos. Hubo una asistencia de 15 personas de los cuales 3 eran niños.

23 DE FEBRERO

Iniciamos el Estudio Bíblico de I Corintios Lección 5, “La disciplina en la Iglesia”, en donde el apóstol Pablo hace una fuerte corrección a los corintios, en donde estaban aceptando dentro de ellos un problema de inmoralidad muy grave, en cambio pasaban el tiempo jactando  de sus dones espirituales y exaltando a sus predicadores favoritos. Ese día asistieron 15 personas, 2 de ellos eran niños

En éste mes dirigieron la alabanza Salvador Soriano y Susana Huesca. La música especial la tuvimos con Kaori y su hermano Ismael González.

2 DE MARZO

En éste día concluimos el Estudio Bíblico de I Corintios de la Lección 5, “La disciplina en la Iglesia”, en donde pudimos ver que el propósito de la disciplina en la Iglesia, no es castigarle por sus pecados (Ya Jesús pagó por ellos), sino que el motivo es ayudar a la persona a ver su condición de pecado tal como la ve Dios, que aprenda a aborrecer lo que ve y se vuelva al Señor y a la Iglesia con un verdadero arrepentimiento.

Hubo una asistencia de 18 personas, 3 de ellas niños.

10 DE MARZO

Iniciamos un tema: “La naturaleza de la mente humana”, la mente más grande que ha existido dijo en Mateo 11:25-26 “Te alabo Padre, Señor del cielo y de la tierra porque has mostrado a los sencillos las cosas que escondiste de los sabios y entendidos, si Padre porque así lo has querido”. En el contexto en que Jesús dice estas palabras es donde vemos que Dios ha existido eternamente y junto con El, el Verbo, Cristo, una persona que igualmente es Dios, al igual que el Espíritu Santo que al venir a morar en nosotros, viene a completar la mente humana, para tener completa afinidad con nuestro Dios.

Asistieron 14 personas, 1 de ellas niño.

16 DE MARZO

En éste día tuvimos Estudio Bíblico de I Corintios, Lección 6, “Los problemas entre creyentes deben ser juzgados por creyentes. Los creyentes deben glorificar a Dios en sus cuerpos”, en donde el Apóstol Pablo les aconsejó que, en lugar de llevar a sus hermanos creyentes al tribunal delante de los inconversos, debían estar dispuestos a aceptar la las injusticias hechas contra ellos y perdonarse los unos a los otros.

Tuvimos una asistencia de 15 personas, 2 de ellos niños.

23 DE MARZO

Concluimos el tema de: “La naturaleza de la mente humana”, asistieron 14 adultos y 2 niños.

También tuvimos una convivencia en una plaza de comidas en donde estuvimos 19 personas.

24 DE MARZO

Este día se dio el mensaje sobre “El sacrificio de Jesucristo”, en donde mostro su perdón y amor perfecto por cada uno de nosotros. 16 personas tomamos la Cena del Señor.

30 DE MARZO

En éste día, en donde cuatro hermanos estuvimos en la Conferencia en Guadalajara, dos familias salieron de vacaciones y en el salón se reunieron siete hermanos. La hermana Isela Samaniego condujo la alabanza y la oración comunitaria. Se escuchó un casete sobre los títulos que tiene Jesucristo y su gloriosa resurrección.

SOLICITUD DE ORACIONES

Por la hermana María de Jesús Sánchez de Pinedo, tiene problema con su casa, fueron desalojados por un  supuesto falto de pago de tres meses, su abogado ya tiene todos los comprobantes de pago y tendrá audiencia con el juez el próximo día 24 de éste mes.

Un agradecimiento por la recuperación de Irma de la Mora, después como de cinco meses, ya ha podido asistir a servicios en la Iglesia. Le estamos dando transporte.

Vicente Dimakis

El campamento se centró en capillas y clases de vida cristiana usando el curriculum He aquí del Ministerio Generaciones de Comunión de la Gracia. Las actividades recreativas incluyeron fútbol, danza, baloncesto y voleibol para niños y niñas.

Los campistas y visitantes del campamento testificaron cómo el Señor se reveló de muchas maneras durante el campamento. Muchos campistas primerizos comentaron que nunca habían recibido tanto amor de la gente a su alrededor.

Más de 75 líderes de Comunión de la Gracia se unieron con cerca de 5,000 otros en la Conferencia Exponential en Orlando, Florida. Además, cerca de 45,000 líderes de iglesias de 93 países vieron la conferencia de vídeo en directo mediante streaming a través de Internet. De Comunión de la Gracia asistieron equipos de plantación de iglesias, promotores del ministerio, pastores regionales y de distrito y líderes pastorales de las iglesias establecidas. Varios líderes de Comunión de la Gracia (foto de arriba) viajaron a Orlando, en nombre de las iglesias en el Caribe, América Latina y América del Sur.

Nuevo pastor de Comunión de la Gracia, Justin Meier y su esposa Laura Beth.

Exponential ha crecido hasta convertirse en la mayor reunión de plantadores de iglesias en América del Norte (y, posiblemente en la tierra). El tema de este año fue Discípulos que hacen discípulos, haciendo hincapié en la importancia de recuperar el enfoque de la Comisión de la Iglesia sobre la multiplicación de discípulos maduros de Jesús que luego discipulan a otros.

La conferencia incluyó un día de seminarios pre-conferencia que abordaron temas relacionados con la plantación de iglesias y la transformación. La conferencia principal tenía cinco sesiones plenarias y cinco talleres, con docenas de opciones en cada pista, todos se centraron en uno de los temas principales de la conferencia relacionados con el cambio a un enfoque más intencional en hacer discípulos.

Aquí están los comentarios de varios participantes de Comunión de la Gracia: “Esta ha sido una experiencia maravillosa que hace diferencia. Me ha ayudado a visualizar qué y cómo podemos ayudar a nuestro pastor a hacer discípulos”. “WOW…. una nueva experiencia y un maravilloso sentimiento espiritual para llevar a casa y compartir”. “Una conferencia que vale la pena… ¡muchos recursos para recoger!”. “Gloria a Dios por esa información y la dedicación mostrada para llegar a las personas a convertirse en discípulos de nuestro Señor Jesucristo”.

El equipo de plantación de iglesias “Manos de Cristo” con Randy Bloom.

Hay varios e-books en ingles de los oradores de Exponential disponibles para descargar gratis en:  https://www.exponential.org/ebooks/