Comunión Internacional de la Gracia

Génesis

Autor: El Pentateuco (los primeros cinco libros del Antiguo Testamento) no mencionan a su autor. Sin embargo, la tradición Hebrea y cristiana primitiva asume que Moisés es el autor principal y compilador de Génesis y de la mayor parte del Pentateuco. Algunas secciones muestran evidencia de actualización editorial. (Nm 12:3; Dt 34; Ge 14:14 a la luz de Jue 18:19-30)

Fecha: No es fácil asignar una fecha segura para cuando se escribió Génesis. Esto depende, entre otras cosas, de la fecha del evento del Éxodo, la cual se ubica en el siglo XV antes de Cristo. De acuerdo a 1 Reyes 6:1, el Éxodo ocurrió 480 años antes del cuarto año del reinado del rey Salomón, el cual sabemos que comenzó cerca del año 970 A.C. Asumiendo estos 480 años como una fecha aproximada, esto ubica al Éxodo cerca del año 1446 A.C. Así, los cuarenta años en el desierto durante los cuales Moisés debió haber compilado el material del Pentateuco, ocurrieron probablemente entre 1446 y 1406 A.C.

Ubicación y propósito: Como su nombre lo sugiere (origen o comienzos), este primer libro de la Biblia describe muchos inicios y establece el escenario para el desarrollo literario y teológico del resto de la Biblia. En los capítulos del Génesis, vemos los orígenes de cosas esenciales: El universo (cap. 1), el mundo conocido (cap 1-2), la raza humana (cap 1-2), el trabajo (cap 2-3), la familia (cap 2, 4), el pecado y el mal, la muerte y el juicio (cap 3-7), la redención de la humanidad (cap 3,8), las naciones (cap 10), el pacto de la promesa (cap 12, 15, 17) y la nación de Israel (cap 17).

Este “Libro de los comienzos” presenta a Dios en muchos esplendores: como el Soberano Creador de todo, el Sustentador, el Juez y Redentor del mundo; el Padre fiel de un pueblo de pacto. Vemos a Dios a través de las experiencias de la vida de los patriarcas Hebreos quienes llegaron a ser las primeras personas del pacto. El Dios de Abraham, Isaac y Jacob, quien construye para sí mismo una nación de 12 tribus, tiene un propósito mayor: bendecir a todas las naciones.

La primera parte del Génesis, llamada historia primitiva (cap 1:1-11:26), traza el período desde Adán hasta Abraham. Se dice que la cuna de la civilización humana es el valle de los ríos Tigris y Éufrates. La humanidad se esparce desde allí por todo el mundo conocido (India, el Medio Oriente y el área del Mediterráneo). La segunda parte del Génesis, llamada historia patriarcal (cap 11:27-50:26), traza los eventos clave en las vidas de Abraham, Isaac y sus familias; el establecimiento para este período de desarrollo es principalmente Canaán (Palestina) y Egipto.

Aspectos distintivos: La cultura medio oriental primitiva, tradicionalmente dio preferencia a los primogénitos. Pero en Génesis, el primogénito casi siempre tiene una historia más corta, dándosele más importancia al segundo hijo. Dios prefiere a Abel y no al primogénito Caín, prefiere a Sem y nó al hijo primogénito de Noé, Jafet, prefiere a Isaac y no a Ismael, a Jacob y no a Esaú, a José y Judá y no a sus hermanos mayores, a Efraín y no a Manasés. Para demostrar que los caminos de Dios son más grandes que nuestros caminos, Dios desafía la tradición humana para formar un pueblo escogido por Él.

El libro de Génesis es incluido en las clases de literatura en las escuelas porque está en el rango de la literatura épica más fina del mundo. La calidad memorable se nota en las figuras de lenguaje vívidas, estrategias de cambio de clímax, secuencias entre generaciones, una estructura paralela entre las secciones de prosa y otras figuras literarias e interpretativas, son señales que provocan al lector a estar alerta y prestar atención.

Bosquejo de lectura

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Cómo usar Experimentando la Palabra

Lección 1: Dios el Creador Genesis 1:1 hasta 2:3